如瑞法师：文明是推动人类进步和世界和平发展的重要动力

如瑞法师:文明是推动人类进步和世界和平发展的重要动力

如瑞法师作《文明是推动人类进步和世界和平发展的重要动力》主旨发言

   菩萨在线福建讯 2018年10月28日至30日，第五届世界佛教论坛在福建省莆田市召开。论坛主题为“交流互鉴、中道圆融”，邀请海内外佛教界人士、学者等约800余位代表出席。

    中国佛教协会副会长、五台山尼众佛学院院长如瑞法师作《文明是推动人类进步和世界和平发展的重要动力》的发言。以下为讲话全文：

    大家吉祥！深秋的莆田，伴随着第五届世界佛教论坛的召开异彩纷呈、充满活力，作为比丘尼中的一员，非常荣幸前来参加此次盛会。置身佛教圆融法喜的海洋，感受多元文明交流互鉴的美好，由衷地感谢论坛给予我向各位学习的机会。也真诚地希望未来会有更多的比丘尼走上论坛，为佛教的未来、众生的福祉，贡献力量！

    “文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”从佛教在中国的发展过程中，我们也能够看到这一点。

    东汉永平年间，汉明帝派遣使者远涉西域寻求佛法，与前来东土的印度高僧不期而遇，由此开启了中印文明交流互鉴的先河。自此之后，来自印度的佛教与中国本土文化彼此激荡，互相启发，经过数百年的发展、融合，于隋唐时期结出了以天台、华严、净土等为代表的汉传佛教累累硕果。汉传佛教既是从中国文化的高度对佛教思想的开发，也是从佛教思想的深度对中国文化的再造，完美诠释了文明交流互鉴的伟大价值。

    华严宗，作为汉传佛教教理体系的集大成者，正是印度佛教与中国文化交流互鉴的代表。它依《华严经》立宗，《华严经》是来自印度的大乘经典，而华严宗三时、五教、六相、十玄等理论，则是由生长于中国文化土壤的杜顺和尚、贤首国师、澄观大师等高僧所开创。不难看出，华严宗的法界缘起思想，既是对印度佛教业感缘起思想的升华，又是对中国文化天人合一思想的深化；华严宗的理事圆融理念，既是对佛教真俗二谛的推演，又是对中国文化有无辩证的拓展；华严宗的事事无碍境界，既是对佛教空性之理的创造性发挥，又是对中国文化阴阳相成思想的超越性阐释。

    中国文化经典《礼记·中庸》说“极高明而道中庸”，华严宗则强调“圆融不碍行布，行布不碍圆融”，这些正是本届论坛“中道圆融”主题的思想源头，也是在多元文明并存的今天，推动人类文明共同进步的高度智慧。以这种智慧为指导，东西方文化、三大语系佛教、以及出世入世思想，将更加和谐与繁荣。

    东西方文化，共同构成并维系着人类文化；同时，两方文化各有其内涵、专长及自我期许。南传、汉传及藏传佛教，都是佛教，共同构成并维系着释迦牟尼佛的一代时教；同时，三大语系佛教，各自有其诠释的佛教典籍、适合的众生根机和坚持的教理教义。出世解脱与入世度生，都是修行，共同构成并维系着修学之道；同时，二者各有其修行侧重、方法和规矩。也就是说，同为鲜花，色彩不一，春兰秋菊，各有特色。我们会根据自身的根机和外在的缘起而选择不同的文化、语系、及修学方法，正所谓“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。

    约文明而言，恪守单一，则不精彩；苛求相同，则不完满。只要我们做到立足自己，理解别人，圆融对待，中道而行，文化必将因东西交流而辉煌灿烂，佛教必将因各宗并弘而大放异彩，多元文明必将为构建人类命运共同体、共创人类更光明的未来贡献更多的智慧和力量！

（责任编辑：李蕴雨）