江苏宝华山隆昌寺传授三坛大戒法会第十三天
来源：菩萨在线 发布者：妙音 时间：2013-10-21
江苏宝华山隆昌寺传授三坛大戒法会第十三天（图片来源：菩萨在线）
居士迎请（图片来源：菩萨在线）
得戒和尚心平大和尚主法（图片来源：菩萨在线）
礼佛（图片来源：菩萨在线）
居士拈香（图片来源：菩萨在线）
得戒和尚（图片来源：菩萨在线）
菩萨在线江苏讯 2013年10月20日，江苏宝华山隆昌寺传授三坛大戒法会第十三天。“传戒”英国伦敦.香港.台 湾.北京.南京.南通.护法居士设上堂大斋，得戒和尚心平大和尚主法、林详大和尚过堂。新戒沙弥第一次吃钵饭（一钵千家饭.孤僧万里游…）、午后斋堂.阿阇黎文定大和尚开示。
受具足戒时，须有三师、七证师等十位。三师，指得戒和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎。小乘受戒法必须有三师亲临；而大乘受戒法，根据观普贤经，得以释尊、文殊、弥勒像替代。如大乘圆顿戒，即以释尊为戒和尚，以文殊为羯磨阿阇黎，以弥勒为教授阿阇黎。另据大智度论卷十三载，在家众欲出家作沙弥、沙弥尼，必须要有戒和尚及阿阇黎，以此诸师比喻为出家父母。禅宗沙弥之受戒，必定有戒师、作梵阇黎（诵梵呗之师）以及引请阇黎（指导起居之师）参加。
新戒沙弥第一次吃钵饭（图片来源：菩萨在线）
过堂（图片来源：菩萨在线）
一钵千家饭 孤僧万里游（图片来源：菩萨在线）
上堂大斋（图片来源：菩萨在线）
午后斋堂（图片来源：菩萨在线）
【阿阇黎】又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
有五种：
(一)出家阿阇黎，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇黎。
(二)受戒阿阇黎，受具足戒时之羯磨师，故又作羯磨阿阇黎。
(三)教授阿阇黎，受具足戒时之授威仪师，故又作威仪阿阇黎。
(四)受经阿阇黎，教授经典读法、意义之师。
(五)依止阿阇黎，与比丘共居，指导比丘起居之师；或比丘仅依止从学一宿之师，亦可称依止阿阇黎。以上五种加上剃发阿阇黎则为六种阿阇黎。
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（责任编辑：范祖甄）
