农历二月初二“春龙节”

千年古刹雪窦寺隆重举行“甲午年首届供僧法会”

浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚（中）等五位主法法师

迎请方丈怡藏大和尚（中）等五位主法法师主持供僧祈福法会

四明山心梵宫耸立 大佛巍巍

主法法师祈福

祈福法会

众姓功德主祈福

功德主设斋布施供养全体法师

    菩萨在线浙江讯  2014年3月2日，恰逢农历二月初二“春龙节”，民间俗称的“二月二，龙抬头”，千年古刹雪窦寺隆重举行“甲午年首届供僧法会”。

    四明山心梵宫耸立，大佛巍巍，青峰夺翠，佛音绕耳，天窗洞开，一扫数日阴霾，晴空万里，慈光普照。

    上午九时，来自宁波天童寺、阿育王寺、七塔寺、雪窦山资圣禅寺、雪窦山太虚讲寺、雪窦山华林讲寺、雪窦山弥勒佛学院及雪窦山大慈禅寺（弥勒佛学院女众部）、慈云佛学院的500多名法师云集雪窦寺龙华广场，搭衣列班。随后迎请方丈怡藏大和尚等五位主法法师主持供僧祈福法会。

    众姓功德主一一拈香礼拜，并随诸法师诵经祈福，中午， 功德主设斋布施供养全体法师。

    供僧的意义在于，一是求福德、求智慧，成就大众的福慧正因，即自利；二是资助僧团专心办道，成就出家众的法身慧命，可谓利他。自利利他即为菩萨之行，我们称之为檀越。檀，是布施；越是超越贫穷苦海，得到福乐的胜果。

    “赶斋”即为应供，从果位上讲，大乘是指佛的果德之一，小乘是指阿罗汉的最高果位，就是已经得到漏尽智，断尽了三界见思惑，出现在世间，做众生师范的修行人；从因位上讲，僧团担负着住持佛法使命，六和敬是僧团的团体精神，清净戒行是僧团的个人行持标准。清净和合的福田僧能受人天供养，生出福善、饶益有情的田地，能让斋主感得最胜的福乐果和解脱果，叫作“种福田”。

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（责任编辑：范祖甄）