盆供仪式

宽旭大和尚主法

僧俗大众在金刚堂内念诵《地藏菩萨本愿经》

西安大兴善寺方丈宽旭大和尚

    菩萨在线陕西讯 2014年8月3日至10日（甲午年七月初九至七月十五），适逢一年一度的盂兰盆供僧法会，西安大兴善寺如期举行了“盂兰盆会追思报恩、消灾祈福法会”。

    法会期间，僧俗大众在金刚堂内念诵《地藏菩萨本愿经》，授受皈依，施百味供，放生，施放功德焰口。在消除自己业障的同时，亦宣扬佛教孝道思想，供佛及僧，报父母恩。并回向所有诵经功德，祈愿有情众生早日离苦得乐，祈愿世界和平，干戈永消。

    据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆（ullambana）”，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

    释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。

    这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

    2014年8月10日，法会圆满之日，同时也是佛教的重大节日盂兰盆节，又称为诸佛欢喜日，上午十点，寺院举行了盛大的盂兰盆供仪式，西安大兴善寺首座演德法师为仪式主法。傍晚五点三十分，三大士功德焰口在金刚堂举行，礼请演德法师、罗福法师、彻贤法师共同主法，虔诚祈求上师三宝垂慈加被，令亡者得度超生、生者承恩获福。拔荐过往先灵及界内无祀孤魂等众，令之莲品增上，同登极乐。另外，法会期间正值云南省昭通市鲁甸县境内发生6．5级地震，西安大兴善寺方丈宽旭法师带领本寺全体僧众树立消灾牌位，为地震灾区的死难者超度往生净土，为生还者祈求吉祥安康。

    另外，在法会期间，西安大兴善寺方丈宽旭大和尚在金刚堂内为三百余位信众授皈依。9日下午1时，拈香持花的僧俗二众仪仗队到观音大士殿迎请西安大兴善寺方丈宽旭法师移步金刚堂，为虔诚等待的信众传授三皈。宽旭法师为信众进行皈依开示，解说皈依的真实意义。信众虔诚合掌礼拜，细心聆听，认真受皈，每个人的脸上都充满着神圣、虔诚、恭敬和喜悦，整个皈依仪轨如法如律，清净、神圣、庄严。

    法会庄严神圣，摄受人心，共有僧俗大众千余人次参加本次法会。

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（责任编辑：彭明军）