湖州法华寺启动“十万心经入真身”抄经活动

来源:菩萨在线      发布者:慧法      时间:2015-05-01

湖州法华寺启动“十万心经入真身”抄经活动


抄经时首重定心


 抄经函



参加抄经,端身正坐

 

星云大师墨宝


般若波罗蜜多心经

 

    菩萨在线浙江讯 佛教行门之一的抄经起源于公元前一、二世纪,初期抄经的材料,大多使用贝叶,后来渐渐有素帛、金 、槐皮、桦皮、竹帛、纸等;书写之用具,则有笔墨、棘刺等。古代写经遗品中,最常见者为贝叶,如现存之梵语原典即多以贝叶书刻写;后来则以纸、墨书写。 此次白雀法华寺观音真身殿重建工程启动在即,为利益一切大众,发起“十万心经入真身”抄经活动,所抄经典将用于新真身殿装藏。

 

    台湾佛光山开山宗长星云大师开示,浙江湖州法华寺道迹比丘尼肉身不坏塔重修奠基,星云大师说偈:总持比丘尼,观世音化身,重建真身殿,菩荫世间人。并说到了法华寺的历史以及星云大师和法华寺的缘分,并赞扬了湖州市白雀法华寺监院印可法师弘法之大愿,建寺安僧、弘法利生,不辞辛苦,重建古寺,为广大护法居士、香客信众提供烧香礼佛的清净道场。

 

    法华寺真身殿重修缘起

 

    弁山岩上大悲尊,真身相好转金轮。

 

    千百年来施无畏,万众景仰赞莫能。

 

    一千五百年前

 

    南北朝时有比丘尼道迹,号总持,得法于菩提达摩。居湖州弁山诵《法华经二十余载,昼夜不辍,时有白雀旋绕,若听法状,遂名白雀山。道迹归寂,其弟子藏其全身于宝龛,上覆青石板。大同元年,塔内忽生青莲花,道俗异之,敬道迹为观音大士化身,州郡实录表奏,遂筑『真身殿』于其址,梁武帝萧衍敕建法华寺。

 

    一千五百年後

 

    岁月沧桑,如今之真身殿,上世纪八十年代建造,年久失修,陈旧不堪,金容剥蚀,莲座倾圮,且体量狭小,不足以彰显观音真身之道场也!况殿堂现状,存在诸多安全隐患,亟待庄严,以昭诚敬。

 

    为顾及香客朝拜之来往,共沐佛恩之方便。今有法华寺常住欲发广大宏愿,重修真身宝阁,以期人民福祉,社会和谐,使观音之慈悲往来世间,无有断绝,众生获礼而种善根,因熏修而登觉路,功德不可思议。

 

    二零一五年

 

    惟寺院常住,本堪淡薄,经费更形竭蹶。修庙造像,乃佛门最极殊胜之善业,所聚功德,非思量所能分别。值此修缮工程即将启动之际,望各方善信、檀越大德,效仿古来贤达,礼敬三宝,积福慧根,慷慨布施,成就道场。聚沙成塔,众缘和合。合寺两序大众,承担重任,虽千辛万苦,亦知而不惧,迎难而上。指待工程圆满之日,法华寺焕然一新,使佛日辉煌,法轮常转。

 

    建成后的观音真身殿,将承道迹之宏愿,佑一方之百姓,使观音慈悲济世之心广宣流布,共同成就“浙北佛国”,惟愿大众信三宝尊,念六道苦,此系精诚之由,方布施财物为积福之资,今特申此义,不惟募化建寺之助,更为成就道业者云。

 

    抄经的功能

 

    一、可以安定身心

 

    佛法修行成就道业,须从修身做起。我们参加抄经,端身正坐,即是安定身心的第一步。心的宁静,能涵养出道德芬芳的人格;同时从抄经中了解佛经要义,不仅让我们可以修养性情,也能提升心灵的真善美。我们内在的心性透过专注的抄经,可以去除心中不善的想法和杂念,进而引发出正确的思惟。

 

    二、可以深入经藏

 

    我们当下所抄写的佛经,能使我们深入经藏,细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在,日久必可断除烦恼。

 

    三、可以长养感恩心、喜舍心

 

    我们每天汲汲营营为生活而忙碌,常常忘了感念佛恩。透过抄经的当下,缅怀佛陀的恩德,升起报恩感谢的心念,进而学习心中有大众。其实为他人着想,就是为自己着想,就如同我们把钱财布施给别人,受益的反是自己;因为施比受更有福,能舍才能得。

 

    四、可以自利利人

 

    以佛法修行而言,在处理生活中大小事情时,都应心存善念,更时时不离发愿。抄经时可发愿:「手中抄经,当愿众生,与我一样,离诸妄想。」以此抄经功德回向给我们的现生父母、过去亲人和一切众生。因此,只要我们懂得以正见正念来抄经,修行功德不可思议。

 

    为什么要抄写心经

 

    抄经,是指抄写释迦牟尼佛所说的佛教经典,可说是各种修行法门中,非常殊胜且最简易的一种。最初是为了传承经典、钻研经典而抄写;同时也藉此提升个人的自我修行,亦能将功德回向亲友以及一切众生,得到身心安定自在,故抄经的利益不可思议。

 

    抄经时首重定心,抄经比诵经更能帮助心的安定,注意力更容易集中,如此心念即不易散乱、起妄想,专心一意抄经,在不觉中入定,无求无得,三业清净,功德无量。

 

    认识般若波罗蜜多心经

 

   唐朝玄奘大师(602~664)译。般若波罗蜜多,是梵语音译。般若,意译为智慧,但是与通常所谓的智慧不同,是观照的智慧,是出世清净的智慧,在中国当时无相当的名词可代替,所以沿用原音,作智慧解。波罗蜜,意译为到彼岸。是说明远离生死的此岸到达解脱涅盘彼岸的方法,也就是本经中度一切苦厄、能除一切苦的意义和方法。

 

    此经为佛陀所说,全文二百六十字,摄如来一代时教,为大藏之总论、众生的指南,是阐述般若真意的要典,是民间目前流传最广的一部经。所以凡祈愿、祝福、追荐,多读诵此经。

 

    抄经函:

 

    注:红色虚线内“我祈祷”后面填写自己的愿望。

 

    红色实线请填写抄经人的姓名。

 

    抄经活动介绍: 

 

    时间:2015年5月1日起至新真身殿落成

 

    参加办法:

 

    1、(湖州本地)请到法华寺客堂索取抄经说明文及抄经函。

 

    2、(湖州以外的地区)请将地址、电话、收件人姓名发到微信平台,我们会统一安排寄送(邮费到付)。

 

    注:a、因索取“抄经函”的人数众多,请只发送以上规定的相关信息,建议不要在线询问,恐无暇回复,请您谅解!

 

    b、如的确存有疑问,请致电:0572-2207116(8:30至17:00)

 

    3、每个微信号限请一封“抄经函”。

 

    4、湖州本地的信众将抄好的经文送至法华寺客堂奉纳。外埠信众仅将经文寄回法华寺即可。

 

    5、寺院地址:

 

    浙江省湖州市吴兴区白雀法华寺

 

    联系人:演楠法师

 

    电话号码:18667211003

 

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(责任编辑:杨帆)

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