九华山百岁宫三坛大戒第二十六天：通启请戒、开示苦行、审戒忏悔
来源：菩萨在线 发布者：妙翊 时间：2015-06-02
安徽九华山百岁宫三坛大戒第二十六天：通启开导 、开示苦行（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
迎请三师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
迎请仪式（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
庄严仪仗（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）
虔诚礼拜（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）
九华山佛教协会会长、九华山百岁宫方丈慧庆大和尚拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
圆藏大和尚（羯磨阿阇黎）、广海大和尚（教授阿阇黎）拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
三师登戒坛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）
慧庆大和尚开导菩萨戒之意义（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
新戒长跪合掌，顶礼三师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
现场殊胜庄严（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）
菩萨在线安徽讯 2015年6月2日，安徽九华山百岁宫三坛大戒第二十六天：剃头沐浴、通启请戒、开示苦行、审戒忏悔。因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。“以戒为师”是佛陀临涅槃的谆谆嘱托，是人天导师对弟子的最后遗教，戒是一切善法阶梯，亦是一切善法之根本，续佛慧命，令正法久住！
上午8时，天降甘露，引礼师命新戒们齐集戒坛，再由九人出班，一人执香，执持幡、香炉、灯、宝盖等一应庄严仪仗，在大雄宝殿外列队排班，迎请九华山佛教协会会长、九华山百岁宫方丈慧庆大和尚（得戒和尚）、圆藏大和尚（羯磨阿阇黎）、九华山百岁宫监院广海大和尚（教授阿阇黎）至戒坛。并恭请戒和尚慧庆大和尚开导菩萨戒之意义。菩萨戒是诸佛本源，是菩萨的根本，也是一切佛弟子成就佛道的根本。受持菩萨戒，感得十方诸佛愍念、守护；临命终时正见，心生欢喜；所生之处，与诸菩萨为友；功德多聚，戒度成就；今世后世，性戒幅慧圆满。二师慈悲期勉诸戒子发菩提心，求受菩萨净戒。他要求众新戒入坛正受戒时，皆要专注一境，顿息诸缘，此身虽在师前，而心必观想诸佛海会。众新戒恭聆教诫，欢喜信受，皆曰“依教奉行。”
众新戒恭聆教诫，欢喜信受，皆曰“依教奉行（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
开堂大师父果应法师教诫（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
全体新戒礼请羯磨阿阇梨圆藏法师至戒坛，为新戒们做审戒忏悔（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
为新戒们做审戒忏悔，检测身心（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
众戒子无不欢喜听受、依教奉行（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
恭敬虔诚（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
新戒聆听教诲（图片来源：菩萨在线 摄影：妙音）
苦行即为了断除人生的欲望，净化我们的身心（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
下午14时，全体新戒礼请羯磨阿阇梨圆藏法师至戒坛开示苦行，苦行即为了断除人生的欲望，净化我们的身心，将佛陀的教义，践行于人间的种种难行能行、难忍能忍之事。法师举佛祖割肉喂鹰的故事，讲到一切众生，咸有如来智慧德相，但以妄想执著而不证得！若能一念回光，头非外得，狂心顿歇，歇即菩提。诸善知识，一真唯此事，何假外驰求！只要顿彻本来，果能透彻娘生鼻孔，穿衣吃饭，无非是祖师西来意。佛陀坚决地反对诸外道的无益苦行，并为弟子教导了既有益于现在，又利于永恒生命的苦行方法，以此为对治烦恼、解脱身心的手段之一，如十二头陀行，包括：常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食、中后不得饮浆、着弊纳衣、但三衣、在阿兰若处、冢间住、树下止、露地坐、但坐不卧。
晚上六时，全体新戒礼请羯磨阿阇梨圆藏法师至戒坛，为新戒们做审戒忏悔，检测身心，令有犯者如法忏悔，真正做到”罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔“，忏悔过往，不再造作，从此耐受清净戒法。审戒的主要内容，是问“十三重难”和“十六轻遮”。特别是对于“沙弥十戒”，必须每条一一问过，如实回答有或无。若有犯前四条根本性重戒的，由书记登记于册，次日呈报戒和尚；若有犯后六条可忏悔轻戒的，由羯磨师按照戒律规定，当场作出进行某种忏悔的决定。
随后开堂大师父果应法师为新戒做得戒教育。沐浴弟子们的身心，使得弟子们能容受无上的妙法，让弟子们生起极大想受戒的渴望，让弟子们从迷茫走向成功的菩提道上。（现场记者：妙雨 妙蒙 妙音 果明 ）
（责任编辑：杨帆）
