厦门梵天禅寺举行盂兰盆节孝亲报恩息灾法会

 “放生的生灵”

 持诵经书

 梵天禅寺住持仁慈法师为大家开示

仁慈法师主法拈香

 居士信众拈香礼佛

 虔诚敬香

 法会现场

    菩萨在线福建讯 2015年8月28日（农历七月十五日），是佛教中的盂兰盆节，也是俗称的“中元节”。厦门梵天禅寺依照佛教传承隆重举办盂兰盆节·孝亲报恩息灾梁皇功德大法会。法会为消灾祈福，为报父母恩，为超度逝者，为缅怀先人。

    上午9时，梵天禅寺在大雄宝殿前于法会圆满日举行放生活动，为众信植福。放生现场，为其说三皈、讲佛法、发愿回向，它们也能从此脱离异类。发菩提心，广度众生，早成佛道。放生功德回向正法久住、社会和谐、风调雨顺、国泰民安。愿逝者莲品高升，得大安乐；愿生者福寿增长，得大自在。

    10时,举行盂兰盆圆满供佛事。法会礼请厦门市佛协副秘书长、同安佛协常务副会长、梵天禅寺住持仁慈法师为主法，率领全寺僧众及护法信众云集大雄宝殿，以百味五果供养三宝，一起恭诵《佛说盂兰盆经》。此经是圆融了禅、律、净、密的一部经典，具足四殊胜：世间世出圆融殊胜，世间以孝文化为本，出时间以菩提心为本，；深入民心，住持正法，建设社会道德殊胜；本经从孝顺出发，具足禅净律密一切行门殊胜。《佛说盂兰盆经》在三藏中通于经藏、律藏，在五乘中通于人天乘、菩萨乘，以孝顺报恩为宗，以拔苦与乐为力用。

    随后，梵天禅寺住持仁慈法师为大家作开示，解说盂兰盆节的由来及意义，感恩三宝的慈悲，发愿，行愿：

    盂兰盆原是梵语，翻译成汉语就是“救倒悬”的意思。盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。“盂兰”为倒悬之义，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而“盆”则为救护的器皿，所以盂兰盆有“救倒悬”、“解痛苦”的意义，意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。中国举行盂兰盆斋，是肇始于梁武帝大同四年，后渐盛行，一直流传至今。

    盂兰盆会之所以会如此流行，深得民心，实乃由于其强调藉供养十方自恣僧，以达慈孝双亲，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合；再加上帝王的倡导，因此很快就由寺院走向民间，由佛教节日成为民间节日。不过在佛教的戒律中，禁止佛教徒杀生，所以佛门举行的盂兰盆会多采用素食，供佛斋僧，以此功德回向十方法界一切有情，普度众生，广施甘露。

    以此法会殊胜功德酬报累世父母亲恩，超拔、救度十方一切受倒悬之苦的众生；并以此诵经、闻法、供僧、放生等功德愿使现世父母、亲人，身体健康、延年益寿。

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（文编：妙双  责任编辑：杨帆）