浙江温岭金山福慧寺举行佛七法会第五日:道元法师开示《修持法门第十五》

来源:菩萨在线      发布者:妙然      时间:2015-10-05

西方三圣(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


迎请仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙若)

 

浙江温岭金山福慧寺住持道元法师(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


护法善信(图片来源:菩萨在线 摄影:妙


跪拜(图片来源:菩萨在线 摄影:妙


道元法师开示(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


 四众弟子聆听法音(图片来源:菩萨在线 摄影:妙

 

    菩萨在线浙江讯 2015年10月5日,好雨润物,清景无限,浙江温岭金山福慧寺举行佛七法会第五日。上午9时,护法善信迎请福慧寺住持道元法师开示讲课,四众弟子踊跃参加。

 

    福慧寺监院道观法师带领大众唱念“南无本师释迦牟尼佛”圣号有序列队迎请道元法师,圆明清净的音声响彻福慧寺上空,叩人心扉,众多居士此刻清净、淡然、自在而又欢喜,犹如滚滚红尘中的朵朵金莲,滋润着每个信众的心田,殿堂里充满着祥和与安宁。

 

    随后,道元法师讲解《龙舒净土文》第四卷:修持法门第十五

 

   修持法门十五:予遍览藏经,都无阴府寄库之说,奉劝世人:以寄库所费,请僧为西方之供,一心西方,则必得往生。若不为此,而为阴府寄库则是志在阴府,死必入阴府矣。譬如有人,不为君子之行,以结交闲人君子,乃寄钱于司理院狱子处,待其下狱,则用钱免罪,岂不谬哉!

 

    附一:食肉说《愣伽经》云:“有无量因缘,不当食肉。”众生肉本非所食之物,以耳闻目见惯熟,不知其非。如能断去,固为上也;如不能断且食三净肉而减省。所谓不见杀,不闻杀,不疑为己杀是也。如食兼味,且去其一。如两餐皆肉,且一餐以素。人生禄科有数,若此自可延寿。次日可为此众生念诵资荐,庶可释冤灭罪。据阎罗王告知郑邻之言,则志诚为彼念佛,必得往生。

 

    法师讲解当中特别提到我们众生皆有和佛无二的真如本体,只因迷妄而轮回六道,从无量劫到今天没有停息过,在这当中也曾入过地狱,也曾上过天堂,也曾过做过国王,也曾沦为乞丐。可知在这幻象生灭的背后,有一个不生灭的本体,他才是我们真正的主人。如何找到我们的主人呢?就应该老老实实念这句佛号,才能恢复本有的面目。

 

    四众弟子聆听法音,信解受持,欢喜纳受。随后,道元法师带领大家将听经闻法的殊胜功德回向十方法界众生。

福慧寺监院道观法师带领大众唱念“南无本师释迦牟尼佛”圣号

(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


道元法师唱诵经文(图片来源:菩萨在线 摄影:妙


诵经回向(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


殿堂里充满着祥和与安宁(图片来源:菩萨在线 摄影:妙


过堂(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


过堂仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙


合掌向上问讯(图片来源:菩萨在线 摄影:妙

 

    中午11时,举行过堂仪式,在福慧寺斋堂内,众僧侣和护法居士有序入堂,欢喜食斋。从全体站立、合掌向上问讯、前移座位、端坐静候、拿起双筷、移近菜碗、移近汤碗、端起饭碗、等候结斋,到再次合掌向上问讯,整个过程井然有序,庄严如法。

 

    佛七的意义是放下万缘,希望在这七日当中,一心专念南无阿弥陀佛,全身心的安住在这句万德洪明圣号之上,使其仰仗他力本愿,带业往生,恒超生死,一生成佛。

 

    浙江温岭金山福慧寺一年内有七个佛七,每月:初一、十五念佛 ,初八9点三归、五戒。每年:七场佛七:农历二月、六月、九月观音佛七(十二至十九)。五一、十一佛七(阳历30号至7号)。佛欢喜七(农历七月初八至十五日)。弥陀佛七(农历十一月初十至十七日),欢迎广大善信居士踊跃参加。(现场记者:妙然 妙若 慧恒)

 

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(文编:妙甜  责任编辑:杨帆)

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