金易明:欲为苦本 当护其心 观摩电影《阿凡达》的遐想

来源:菩萨在线      发布者:妙菲      时间:2015-01-03

金易明教授

 

潘朵拉魔盒,释放著人类的贪恋和邪恶;

 

潘朵拉星球,恩赐著大地的丰饶与美妙。

 

蒙昧的地球人,以贪恋和掠夺作为自身的生命价值;

 

淳朴的纳威人,将敬畏与友爱视作生存的基础本色。

 

——题记

 

    潘朵拉这个名词,只要稍瞭解希腊神话的人们都熟知。Pandora,希腊语为Πανδώρα,她是希腊神话中主神宙斯为惩罚普罗米修士盗火,而奉送给人类的首位女人。由于众神参与锻造这个女人,使潘朵拉具备了无法阻挡的诱人魅力。象徵爱与美的女神阿芙罗黛堤为她灌注了令男人疯狂的激素,而著名的女神雅典娜教会她织布,製造出各颜各色的美丽衣织,使她愈加鲜豔迷人;更有甚者,宙斯在完成这一切后,还嫌不够,又吩咐使神汉密斯 “放入你狡诈、欺骗、耍赖、偷窃的个性吧!”终于,一个完整的女人诞生了——汉密斯说:“叫这个女人潘朵拉吧,这是诸神送给人类的礼物”。据说在古希腊语中,“潘”是“所有”之义,“朵拉”是礼物之义。众神通过潘朵拉,“恩赐”给人类的是些什麽禀赋呢?希腊神话如此叙述人类的禀赋之源,难道是偶然的吗?

 

    众所周知,无论是在基督教的教义中,还是在佛教的义理中,人类的本色,除了世智辨聪之外,又有多少是胜于其他物种的呢?宗教比较学告诉我们,无论是古代佛教所揭示的人类生而由因缘所造之“无始无明”,还是基督教教义所揭示的人类由于不遵循上帝的旨意,出自于贪婪的本性而偷食“禁果”,因此而犯下“原罪”的尴尬境遇,以及包括古希腊、古罗马宗教所揭示的人类的道德、心理上的残缺,都无不表明,人类的世智辨聪与其所拥有的德行涵养之间,落差之巨大,令人类实际上与为求生存的动物之间,其境界上的差别甚微;而由于世智辨聪,更令人类的贪婪、嫉妒、痛苦,比之动物有过之而无不及。

 

    如若对此心存芥蒂或疑惑,试想:人类历史上绵延的战争,所演绎的是一幅在人类而言多麽气吞山河的气势,但在处于更高境界的佛陀或神圣造物主而言,人类的这些战争,或是为主张所谓的主权——与动物之间为夺取控制领域而厮杀无异;或是为争夺所谓的王位、领袖地位——与动物之间争夺王者之位而进行的火拼也近似;而人类在掠夺地球资源、满足自身的贪欲、改善自己的生存处境上的举动,号称改天换地、令江河改道、山岳让路的雄心壮志,其处心竭虑、费尽心机,与动物为觅食和生存所作所为不相伯仲,而且其中所渗透的计画、心思、考量,更使这种行为具有破坏力。这一切,源之于魅力无限的潘朵拉出于好奇而打开了一个魔盒,释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等,才一代一代地传承著这些禀赋;而当潘朵拉再度盖上魔盒之际,只有希望还留在盒中。可见,充满著所有邪恶的人世间,唯独缺乏希望。什麽希望?是否人真正成为佛陀所希冀的脱离了动物性羁缚的,得以解脱的“人”?是否如上帝矢志以求的符合他老人家意志的,由他最初创造的“人”?古希腊神话没有给人类以希望,但是佛陀和耶和华都给人以希望。希望在哪裡,无数先贤的雄文妙章所闪烁的思想火花中有希望存矣!无数圣者的古道热肠所引导的解脱之路中有希望在焉;而笔者在作为娱乐片的《阿凡达》的导演思想中,也看到了希望之所在。

 

    二零零九年六月底,欧洲著名港口城市阿姆斯特丹爆出件娱乐圈大事。这事后来演变为一场吸引全球无数观众眼球的3D电影的问世。在欧洲年度电影节上,二十四分钟的《阿凡达》片段首次在世人面前亮相。瞬间,“目瞪口呆”、“振聋发聩”、“势不可挡”、“震撼超凡”……,诸如此类讚美抑或溢美之词充斥媒体,更有媒体豪言:“你会有史以来第一次体会到全方位浸入式的立体影视效果,有身临其境的现场感;你会感觉出虚拟技术空前的强大进步,被以假乱真的CG画面骗住”。Avatar,译音阿凡达,其义为“神降临在凡间的化身”,而一手“製造”出阿凡达世界的詹姆斯•卡梅隆,也似乎再一次走上他事业的巅峰。

 

    当片子在全球公映后,随著轰动和追捧而来的,是影院巨大的票房收入。人们陶醉于电脑技术所构造的虚拟世界之瑰丽而近乎美轮美奂的景色,沉湎于人类征服外太空“地外文明”近乎完美的科学和高新技术手段;但人们却很少关注影片所展现的对人类为满足自身贪欲而张扬的难以置信的力量,以及由此产生的恶果,并从中引发的深思与反省……。詹姆斯•卡梅隆为何将那颗绮丽的星球冠名为“潘朵拉”?笔者相信不会是信手沾来,也不会是随意标籤。潘朵拉星球是宇宙恩赐于地球文明的礼物?还是透过地球文明对潘朵拉星球的肆无忌惮的掠夺和毫无顾忌的凌辱,来映照人类自身反省和忏悔的必要?或是二者兼而有之?

 

    于是,我利用赴洛阳朝拜中国首座佛教寺院白马寺的机会,在西去的列车上,下决心就著电脑,静心看完了《阿凡达》。影片的情节在演绎著,我的心情却随著列车在华北原野上的宾士,起伏跌宕,经受著强烈的震撼……。我查遍了网上的评论,似乎将所有关注的焦点和讚美之词,都献给了影片那超乎寻常的製作技术,以及由影片所呈现的美轮美奂的景致,却对《阿凡达》导演所要表达的思想意境与深刻反思,惊人地集体忽视了。我不知道这种忽视乃至于无视,是故意的回避,还是集体的无意识所导致。如果是后者,那是十分可怕的!试想,故意的回避,实际上表明著人类至少还具有一种对文明的反思,对自身行为的忏悔精神,只是不希望在一场纯粹娱乐性的电影观摩中提及沉重的话题罢了;而如果是集体无意识的遗忘和无视,则只能表明人类文明、芸芸众生还缺少与物质文明高度发达而相应的精神反省和心理自责。

 

    人类贪婪和无度的开发,使地球的资源近乎枯竭,而人类的生存环境也日益恶化;依然不思悔改又无意收敛其贪欲的人类,终于将目光投向了宇宙中的潘朵拉星球。在大批地球人类的进驻下,潘朵拉星球已经不再神秘。似乎敞开著,等待人类的无度索取,正如人类在地球上上演过的那幕仿佛。

 

 

(文编:妙甜  责任编辑:杨帆)

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