视频制作：菩萨在线

迎请仪式（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

主法法师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

迎请主法法师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

主法法师拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

功德主拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

端身正念，唱诵水陆仪轨（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

礼拜供养（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

    菩萨在线江苏讯 2016年4月27日，盐城射阳报国禅寺举行“法界圣凡冥阳两利水陆普度圣斋大法会”进入第四天内坛举行请上堂、供上堂仪式。

    凌晨四点，内坛举行请上堂仪式。“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和贤圣人等。是时，坛场从看台上垂下一条长布条，称之为“仙桥”。

    移步入坛，端身正念、运心观想奉请上堂。两序大众随主法法师唱诵水陆仪文，一心奉供，恳请诸佛菩萨、十方圣贤。诸功德主在引礼法师的带领下，随内坛主法法师谨遵仪轨，虔心唱诵、鲜花铺桥、礼拜供养，广作佛事，惟愿诸佛菩萨、声闻缘觉、护法诸天圣众恭临盛会，藉由奉浴之功德，令众生皆离染得净，顿开妙悟。

    上午8时，内坛举行供上堂仪式。内坛提前准备有香、花、灯、衣食、珠宝、法宝等六尘妙供。六尘妙供表示用世间最为珍贵的六种宝物，供养诸佛。“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。

    设供之后，主法法师与功德斋主依次到各席上香、虔诚礼拜，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。

    供养是斋主表达对诸佛、菩萨、贤圣人等最高的敬意。在水陆法会中，又以供、请上、下堂为供养的集中表现。不仅在水陆法会中，平时信徒也随时会通过供养表达对佛、法、僧三宝的虔敬之心。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。

鲜花铺桥 恭请诸佛菩萨 护法诸天圣众恭临盛会（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

 鲜花供佛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

斋主虔诚礼拜（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

两序大众（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

向诸佛菩萨表示供养之意，恭请纳受

一无法师拈香

檀香缭绕 梵呗悠扬

送圣仪仗队伍手持锡杖、宝盖、开道旗等

送圣队伍

斋主托盘

斋主礼拜合十

圆满送圣

 江苏射阳报国禅寺住持一无法师（图片来源：菩萨在线 摄影：果明）

    2016年4月30日（丙申年农历三月二十四），江苏盐城射阳报国禅寺水陆法会圆满送圣。

    丙申年已是报国禅寺的第七次举办水陆法会。在这人天欢喜之日，晴空万里。报国禅寺方丈一无法师亲自主法拈香礼佛，众护法居士云集，功德主依次上香虔诚礼拜。在法鼓声声、梵呗阵阵、檀香缭绕中，送圣队伍提炉持幡庄严前行。众居士至诚祈愿已故者往生净土，现存者增福延寿，信受正法，发愿求生极乐世界。六道亡灵往生极乐净土。同登九品。祈愿：国泰民安，风调雨顺。

    “送圣”就是“圣众请归云路，六道众生往生净土”。水陆法会以其殊胜的功德，千百年来一直是汉传佛教最重要的大法会之一。宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

    水陆法会全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种，至今已有一千五百多年历史。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，最短需时七昼夜，由数八十位僧人，一同诵经念佛，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。

    一无法师感谢七天来参加水陆活动的全体内坛、外坛的功德主，虔心敬佛，对有形的的众生结善缘，对无形的众生做超度，具足无量功德，成就未来福慧的善因。

    江苏盐城射阳报国禅寺是一座新建的寺院，一无法师是报国禅寺的创始人，法师大学文化从小受佛教文化熏陶，六根清净，一心礼佛。1985年4月在上海玉佛寺得上真下禅大和尚受三坛大戒，1996年在浙江温州东林寺得上茗下山大和尚增戒。经30余载修行一无法师德行精进，法力深厚，遂发心建寺。新建寺院工程耗资巨大，故祈愿海内外十方大德，丛林宝刹，佛门四众皆来广种福田，解囊相助，成就此道场。乐助建寺功德无量，此乃菩萨之举也。（现场记者：妙然 果明）

相关新闻：盐城射阳报国禅寺举行华山大斋天祈福法会

 （文编：妙甜  责任编辑：杨帆）