视频制作：菩萨在线

浙江温岭福慧寺举行盂兰盆上供法会（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

温岭福慧寺住持道元法师拈香（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

护法檀越诵经祈福（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

道元法师诵《盂兰盆经》（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

上供仪式（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

上供仪式（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

道元法师上兰盆供（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

在虔诚的回向声中，本次法会圆满结束（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

盂兰法会的举行，就是要超拔、救度十方一切受倒悬苦的众生得以解脱

（图片来源：菩萨在线　摄影：妙然）

    菩萨在线浙江讯 2016年8月17日（农历七月十五日），温岭福慧寺佛欢喜七圆满之日，在大雄宝殿隆重举行盂兰盆法会。两序大众及十方信众参加。祈愿正法久住，社会和谐，风调雨顺，国家昌盛，人民安乐；回向世界和平，消灾免难；祝愿灾区人民早日重建家园，恢复正常的生活。  

    上午9时30分，上供法会在温岭福慧寺大雄宝殿举行，福慧寺住持道元法师为盂兰盆上供法会主法。在道元法师的引领下依次举行仪式：佛前上供、诵《盂兰盆经》和回向等仪式。

   大雄宝殿内四众弟子对面站立，道元法师拈香礼拜，众多居士、香客、信众以恭敬心、孝顺心、慈悲心、平等心莅临法会诵经祈福。

    盂兰盆法会的其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。在正式仪式开始前，须先建立佛坛（特称“中元坛”）、普施坛、孤魂坛等三坛。其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺（戒尺）等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。

　法会以此诵经、闻法等殊胜功德回向法界众生：超度七世父母、孤魂、田子，承蒙佛力，得生净土，接引往生西方极乐世界，现在父母，寿命百年，无病、无一切苦恼之患。

    在虔诚的回向声中，本次法会圆满结束。

    在佛教里，“盂兰盆”为梵文，汉译为“救倒悬”；所以盂兰法会的目的，就是为了救倒悬之苦。什么叫做“倒悬”？就好像我们现在原本站在这里，但是却把我们头和脚倒转过来，即脚和头的方向反转；试想这是多么痛苦与难受，尤其是饿鬼道的众生。因此，盂兰法会的举行，就是要超拔、救度十方一切受倒悬苦的众生，令他们都能获得解脱。  

    《盂兰盆经》

    《盂兰盆经》是佛门的《孝经》，是“盂兰盆节”的真正起源。

    1、说法缘起。佛在舍卫国祇树给孤独园时，后被称为“神通第一”的大弟子大目犍连刚刚证得六种神通，打算救度父母以报亲恩，他用天眼查看父母在处，结果发现母亲堕入饿鬼道中，很是可怜，于是他施展神通试图给母亲喂食，结果因为神通难敌业力，饭食一到母亲嘴边就会化为火炭。大目犍连无能为力，于是大哭起来，回去向佛请教求救，该经由此宣说。

    2、核心内容。《盂兰盆经》又称为《盂兰经》，属方等部经典，西晋竺法护译。内容记述佛陀大弟子目犍连因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，问法于佛，佛告诉目犍连，应在七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，可令其母脱离苦难，后世演变为盂兰盆供与盂兰盆节。

    3、殊胜地位。古典戏剧“目连救母”的故事原型即源于此经，自梁武帝后所行盂兰盆节或盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，有益于民间之孝行，故该经堪称佛门另一大“孝经”。该经虽只有八百字，但历史上注疏就有六十多种，可见流通之广、地位之重。（现场记者：妙然 慧空）

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（文编：妙音 责任编辑：王颖）