定慧法师作《佛说阿弥陀经》简介 沪上尼众界讲经交流活动圆满落幕

视频制作：菩萨在线

上海城隍庙老城厢的著名佛教尼众道场沉香阁（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

大雄宝殿内景（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

迎请定慧法师前往静修堂为众开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

信众合十旁立，恭迎法师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

定慧法师拈香礼佛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

恭敬礼拜，诸佛菩萨（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

上海市佛教协会副会长、沉香阁方丈定慧法师在静修堂为大众开示《佛说阿弥陀经》（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

护法善信、四方佛子聚会一处，聆听法益（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

收摄身心，合掌念佛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

定慧法师向大众阐释经题“佛”、“阿弥陀佛”、“经”之要义（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

定慧法师对《佛说阿弥陀经》正文之序文、正宗文及流通文亦作了开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

法师正襟端坐，敬闻妙法（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

定慧法师运用深入浅出的言辞，循循善诱、妙趣横生（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

认真做笔记的善信居士（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

聆听入神（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

静修堂内慧语声声，涤荡人心（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

定慧法师领众回向（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

愿生西方净土中,九品莲华为父母；
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

 沉香阁内景（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）

 
    菩萨在线上海讯 2017年5月30日，上海市佛教协会副会长、沉香阁方丈定慧法师在静修堂为大众开示《佛说阿弥陀经》。护法善信、四方佛子聚会一处，聆听法益。

    定慧法师首先介绍了《佛说阿弥陀经》是一部记载佛弟子阿难回忆佛在世时，就无问而自说的一部经典。极乐世界是我们解脱生死，成就佛道最好的去处，是一条通向极乐世界乃至成佛的方便修学途径。

    开示中，定慧法师向大众阐释了经题-----《佛说阿弥陀经》中， “佛”、“阿弥陀佛”、“经”之要义；她说道，梵语“修多罗”，汉译“契经”。有上契诸佛所证之理，下契众生得度之机。广义有四：1、经者常也，即是真常之道。三世诸佛所说，十方贤圣所共遵，以殊途同归，常住不变之理。2、经者法也，它能晓示我们法度轨则。3、经者径也，它是指导我们修行的一条路途径。4、经者典也，它是教导我们众生的定典。

    随后，定慧法师介绍了译者----姚秦三藏法师鸠摩罗什大师。三藏法师，指精通经、律、论三种法典的法师，经是指佛所说的教理，律是指佛所说的各种教戒，论是指菩萨大德根据佛典进行阐述的法理。鸠什法师是我国古代佛典四大翻译家之一，先后翻译共三百九十多卷经典，其中包括《阿弥陀经》，他寿终时对人说：“吾所翻译的佛经若没有错误，那么吾死后，火化吾身，身体烧尽而舌不焦烂”。当他圆寂后，佛教就照常规遗体火化，而身体全化尽，唯独舌不焦烂。

    定慧法师对《佛说阿弥陀经》正文之序文、正宗文及流通文亦作了开示，以佛教的三苦（苦苦、行苦、坏苦）、八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛）及无量苦为例说明了各人痛苦各人当，各人业报各人受。描述了极乐世界之庄严圣境，并讲授大众十种持名念佛方法以及得生极乐世界的三个基本条件：信心、誓愿、行持。

    定慧法师运用深入浅出的言辞，循循善诱、妙趣横生。静修堂内慧语声声，涤荡人心。历经三天的讲经交流会转瞬即逝，到场的二百余位参会者纷纷感到意犹未尽。尼众界讲经交流活动的举办，引领和带动沪上尼众界逐渐形成了研读经典、讲经说法的良好风气，对加强佛教的信仰建设、道风建设和人才建设都起到了积极的作用；同时也受到信众的欢迎和一致好评，让与会信众在精神饱满、情绪高涨的状态中快乐学佛、轻松学佛、开心学佛，有利于弘扬传统教义，有利于佛教文化的发展繁荣，有利于和谐社会的构建。（现场记者：妙雯 果信）

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（文编：妙甜  责任编辑：王颖）