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天童禅寺传授三坛大戒法会第六日:教过堂仪轨

来源:菩萨在线  发布者:妙澄  时间:2017-12-06
导读:
        佛陀时代,强调“托钵乞食”与“过午不食”。如今,随着时代的发展,为了有足够的精力潜心修行,不要求每位僧人都坚持“过午不食”。而佛法依旧要靠规矩来传承。

 

首堂大师父隆华法师演示撩海青后摆就坐(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


隆华法师开示:要注重碗筷威仪(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


三碗呈“品”字(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


取筷时,左手两指按住筷子的“尖”头,右手两指取筷子“顶”头(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


持碗时,左手四指伸平置于碗底,大拇指置碗边,即“龙含珠”(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


“四六分”持筷,筷子夹菜称为“凤点头”;饭菜用筷子往嘴里送时,切不可发出声响(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


 筷子竖插碗中,意为要吃干的;筷于碗沿上划一下,意为要吃稀的(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)

 


比划添加饭、菜量(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


用斋完毕,碗筷双手送回桌边沿,放置整齐(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


认真聆听 法喜充满(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)



 新戒戒子演练过堂仪轨(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)

 

    菩萨在线浙江讯 12月6日,太白山天童禅寺三坛大戒法会进入第六日。首堂大师父隆华法师为新戒戒子讲解并演示过堂要领。据《禅林象器笺•丛轨门》:“僧人入斋堂进食,不著不贪是为过堂。”

 

    过堂,需虔诚念诵《供养偈》,注重碗筷威仪。坐前,轻撩起海青后摆;坐时,占半个凳子,挺直腰板。

 

    早斋有一菜碗、一粥碗。先取菜碗,后取粥碗。双手取碗,不可在桌面滑动碗筷。粥碗置右,菜碗置左。夹菜时,粥碗略低于菜碗,勿溅湿海青。午斋有一菜碗、一饭碗、一汤碗。三碗呈“品”字,汤碗置于中。

 

    取筷时,左手两指按住筷子的“尖”头,右手两指取筷子“顶”头。持碗时,左手四指伸平置于碗底,大拇指置碗边,即“龙含珠”。“四六分”持筷,筷子夹菜称为“凤点头”。

 

    若需添食物,将碗置于桌外沿,以筷比划食物的量与浓稠程度。筷子竖插碗中,意为比较浓稠的稀饭或固体较多的汤;反之,以筷于碗沿上划一下即可。

 

    用斋完毕,依据各丛林仪轨,或将碗摞为一叠,或平行置于桌上。起身离座时,两手与肩齐宽,食指与中指按住桌面。

 

    整个用斋过程,需保持斋堂清净,不可窃窃私语,或发出太大响声。佛陀时代,强调“托钵乞食”与“过午不食”。如今,随着时代的发展,为了有足够的精力潜心修行,不要求每位僧人都坚持“过午不食”。而佛法依旧要靠规矩来传承。各丛林的过堂仪轨有其共通性与特性。新戒戒子需参悟过堂仪轨与缘由。(现场记者:妙澄 慧空)

 

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(责任编辑:王颖)

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