首堂大师父隆华法师演示撩海青后摆就坐（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

隆华法师开示：要注重碗筷威仪（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

三碗呈“品”字（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

取筷时，左手两指按住筷子的“尖”头，右手两指取筷子“顶”头（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

持碗时，左手四指伸平置于碗底，大拇指置碗边，即“龙含珠”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

“四六分”持筷，筷子夹菜称为“凤点头”;饭菜用筷子往嘴里送时，切不可发出声响（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

 筷子竖插碗中，意为要吃干的；筷于碗沿上划一下，意为要吃稀的（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

比划添加饭、菜量（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

用斋完毕，碗筷双手送回桌边沿，放置整齐（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

认真聆听 法喜充满（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

 新戒戒子演练过堂仪轨（图片来源：菩萨在线 摄影：妙澄）

    菩萨在线浙江讯 12月6日，太白山天童禅寺三坛大戒法会进入第六日。首堂大师父隆华法师为新戒戒子讲解并演示过堂要领。据《禅林象器笺?丛轨门》：“僧人入斋堂进食，不著不贪是为过堂。”

    过堂，需虔诚念诵《供养偈》，注重碗筷威仪。坐前，轻撩起海青后摆；坐时，占半个凳子，挺直腰板。

    早斋有一菜碗、一粥碗。先取菜碗，后取粥碗。双手取碗，不可在桌面滑动碗筷。粥碗置右，菜碗置左。夹菜时，粥碗略低于菜碗，勿溅湿海青。午斋有一菜碗、一饭碗、一汤碗。三碗呈“品”字，汤碗置于中。

    取筷时，左手两指按住筷子的“尖”头，右手两指取筷子“顶”头。持碗时，左手四指伸平置于碗底，大拇指置碗边，即“龙含珠”。“四六分”持筷，筷子夹菜称为“凤点头”。

    若需添食物，将碗置于桌外沿，以筷比划食物的量与浓稠程度。筷子竖插碗中，意为比较浓稠的稀饭或固体较多的汤；反之，以筷于碗沿上划一下即可。

    用斋完毕，依据各丛林仪轨，或将碗摞为一叠，或平行置于桌上。起身离座时，两手与肩齐宽，食指与中指按住桌面。

    整个用斋过程，需保持斋堂清净，不可窃窃私语，或发出太大响声。佛陀时代，强调“托钵乞食”与“过午不食”。如今，随着时代的发展，为了有足够的精力潜心修行，不要求每位僧人都坚持“过午不食”。而佛法依旧要靠规矩来传承。各丛林的过堂仪轨有其共通性与特性。新戒戒子需参悟过堂仪轨与缘由。（现场记者：妙澄 慧空）

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（责任编辑：王颖）