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释迦牟尼佛诞辰日 上虞多宝讲寺举办佛诞祈福法会

来源: 菩萨在线   发布者: 妙翊   时间:2018-05-23

上虞多宝讲寺举行浴佛法会


大众欢喜浴佛


在诵经供养法会上,宗宙上师对浴佛文化与恭敬三宝的意义作了开示


广大信众共襄盛会,同沾法喜


为众生增长福慧


菩萨在线浙江讯 5月22日(农历四月初八),恭逢本师释迦牟尼佛诞辰纪念日,也是佛教传统的“浴佛节”。为纪念这一殊胜时日,为众生增长福慧,上虞多宝讲寺于是日举办佛诞祈福法会。


法会期间,举行了浴佛祈福、诵经供养、法师讲法、抄经印像、恭敬三宝等法行,广大信众共襄盛会,同沾法喜。


法会现场播放了多宝讲寺推出的浴佛流程仪轨教程,方便信众如法沐浴佛像,获得最大的功德利益。


在诵经供养法会上,宗宙上师对浴佛文化与恭敬三宝的意义作了开示:


我们通常开始修行的人,忏悔业障是非常重要的一项修行,业障会导致我们在学佛的过程中形成一种障碍。这些障碍很多都是我们往昔做的业、还有烦恼有关,这称之为一种粗重。这种粗重就形成一种障碍,想修行的时候就很难进步,做坏事就很容易做成,做好事做不起来。这些怎么办呢?就是要忏悔。


那么在这些忏悔的办法里面有一种很殊胜的,就是“浴佛”。浴佛法行是佛陀亲自教给我们的,我们努力去做这个法行,可以消除我们很多的障碍,要求的好的愿就容易成办。《浴佛功德经》里说,浴佛有十五种功德,其中说到浴佛是诸供养中第一的。我们要在这样的动机下浴佛,先看到浴佛这个事情的功德,然后为了得到这个功德,我们就要想一想,比如说我们这一段时间,或者这一段时期最困扰我们的这些学修的一些障碍,让我们心绪比较烦恼的一些障碍。我们都可以这样先缘念,希望通过三宝的加持,依着这个殊胜的福田力,让今天的浴佛呢,使我们的内心达到一种清净的状态,使我们的功德在身心相续里渐渐的成熟,这样就可以净化我们的内心,然后就净化了我们的环境,让我们的福报增长。


如果我们看到一个寺院他的殿堂里的佛像,被扔在垃圾桶里面,那么肯定在寺院里就会有人对我们说,这种行为是不对的。然后,这种行为肯定会被人制止的。每个在寺院做这种行为的人就会感到,这个很惭愧,这是不应该的!那这就是一种僧团的殊胜的善业力量。这种善业的力量可以制止我们的恶业、不好的这些行为。同样的道理,如果我们投生到某一个地方,天然地就会不敢做坏事,对做坏事很畏惧,内心也不想做坏事,并且也没有人叫我们做坏事,这样是非常好的事情。反过来呢,如果我们投生到一个环境里,自然就有人来教我们做坏事,然后我们内心也很喜欢做坏事,我们做坏事也没有人阻拦,这样的话就是比较可悲。


所以,我们就是要努力地去希求、发愿,要珍惜刚才说的那种好环境、创造好环境。这个好环境其中一种很好的、很殊胜的环境就是能够恭敬佛、恭敬佛像;恭敬法、恭敬经书;恭敬僧宝、恭敬僧人,这样的环境。这就是恭敬具足圆满智慧、慈悲的觉悟的导师,以及恭敬这位圆满觉者内心的智慧,还有他所证悟的真理,也就是恭敬了实践这位导师为我们宣说的离苦之道的践行者,这样的环境。在这样的环境里,我们就会很容易地生起对三宝的恭敬心,也很容易就断除那些不敬。如果断除了不敬,很多的恶业也就被断除了。这也就是说,透过净化佛像上的这些垢染,代表着净化我们对应该恭敬的导师、正法、随行者的不敬重、无惭愧、不信任等等垢染,也净化了我们的内心,这就让我们植下了生生世世信心三宝的殊胜的善根。


在现实中来看,我们会看到有很多的佛像被丢在垃圾筒里,还有很多的佛像会被放在那些很黑很脏的地方,也没有人去管。这个就像唐代的慧琳大师,他在《新集浴像仪轨》里面说道:“呜呼悲哉。此方寂无知者。且佛像终身不曾一浴。烟熏尘坌乌鼠秽污。举国皆然无能晓悟。”他指出了一种现象:很多佛像被,一直放在那儿,一直没有被沐浴过,没有被擦洗过,被烟来熏黑了,被尘土打脏了,然后鼠粪、鸟粪、乌鸦粪把它们弄脏了也没有人管,居然也没有人知道应该去浴佛。这种情况,如果是对佛陀有信心的人来讲,这就违背了我们的皈依学处。


如果我们从浴佛的精神来看,我们浴佛的时候,不应该想仅仅是把一尊很干净、很新的佛像用水来沐浴,应该要把所有这些已经被人为或者自然的因缘弄脏的佛像请过来沐浴,包括石雕的、木雕的、金铜的、纸质的,各种材质的佛像,凡是被沾染了尘垢的,都应该沐浴一下,这也就是我们应该继承的浴佛文化。如果这样做,既维持了这种做法和传统,也真正发扬了它的精神和内涵,这样事和理就结合起来了。


那么由于我们在做浴佛之前有这样的意乐,中间又会很殷重、很尊敬地去做,结束的时候又会很欢喜——原来是一个被弄脏了的佛像,浴佛结束的时候是一个很清洁的佛像,我们通过做这样的法行,显现出干净的样子——那我们内心就会随之对这种带有清净、清洁的特色的佛像生起欢喜,就不会对那种佛像生起不清洁、不干净、带有脏东西的一种不高兴。如果我们每位佛弟子都能够这样信敬尊敬三宝的代表,那我们内心的证德、信心、恭敬心、惭愧心也会增上。这样的共业就会对外感得其他众生也会对我们的导师、正法,生起信敬。这个可以说是我们这个时代护持正法的一个重要的一个方法。


想到这里,我们就会觉得这样的浴佛非常有意义。我们有了这样的意乐,就要再把刚才说过的具体的所求和所要忏除的罪业,希望把它净化,然后我们就要进行这个浴佛的正行。


》》》纪念佛陀诞辰 浴佛洗尘心《《《


(责任编辑:王颖)

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