山西报国寺
三坛大戒道场
大雄宝殿
迎请三师
新戒代表顶礼三师
得戒和尚妙江法师
庄严有序
大菩文化山西讯 9月20日，山西省阳泉市盂县报国寺三坛大戒法会进入第十一天。是日，正授沙弥戒。新戒子经过投单挂号、请引礼师、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量、通启三师这些规矩和礼仪的学习之后，来自各地三百多位新戒弟子们迎来初坛传授沙弥戒的庄严时刻。
上午，报国寺大雄宝殿供列香花灯烛，气氛庄严，新戒们早早在大殿排班恭候。新戒代表在开堂大师父隆悟法师、陪堂二师父正明法师及诸引礼师父的引领下，至戒坛殿，恭敬顶礼，至诚祈请得戒和尚中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山大圣竹林寺住持妙江法师，羯磨阿阇黎山西省佛教协会副会长、五台山塔院寺方丈如空法师，教授阿阇黎山西省佛教协会副会长、五台山黛螺顶住持昌善法师，为诸戒子正授沙弥戒。
迎请现场，钟鼓齐鸣，宝盖熠熠，幡幢逶迤，一派祥瑞庄严气象。三师在众新戒子俯伏至诚恭请中，移步至大雄宝殿，拈香祈请诸佛菩萨加持。
凡行者发心出家，必先受持沙弥律仪。沙弥者，有“息慈”之义，谓息世恶染而慈济众生，欲行“息慈”之事，则须依十戒内护自心、外慈有情，并习威仪，摄化众生。故言“沙弥律仪近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本。”
传戒法会分为三级三次——初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒，因此称为“三坛大戒”。初坛传授沙弥戒是整个传戒法会中事务最繁忙的，也是三坛大戒中用时较长的。因为传每一种戒都要举行一系列仪式，同时，新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生，需要花一些时间来学习演练。
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