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洒净

来源:菩萨在线  发布者:妙菲  时间:2015-07-14

 

 

会平法师洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)

 

 

慧庆大和尚结界洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)

 

    据《中华佛教百科全书 》佛教仪式。即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时,须结印契,并持诵真言以加持香水,然后散洒该香水以净化道场或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二记述劫比罗仙人为懿摩弥王四子洒水结界之事,云(大正24·104c):“时彼仙人有神通力,随其所乐皆得成就。即持金瓶盛满中水,诣余好处洒水为界,告王子曰︰汝等可于此地安止。时诸王子奉仙人教已,即筑城壁止住其内。彼仙人洒水为界,因此立名为劫比罗城。”

 

    在密教中,修秘法以前,必当洒水以清净道场及供具。其后此法逐渐盛行,遂产生种种洒净仪式。一般系诵军荼利明王咒加持香水,而以散杖顺逆搅水使清,次洒香水于坛上之供具或道场内。至于散杖搅动之方式,依流派而有差异。

 

    又,此处之“香水”,系指含有白檀、沈香、龙脑等某种香的净水。此净水所含之香,依本尊、修法之不同而有异。又,盛香水之器具谓之“洒水器”。而体型较小内装涂香者,谓之“涂香器”。两者并称“涂香洒水”。

 

    参考资料:《陀罗尼集经》卷一;《大日经疏》卷四;《苏悉地羯啰经》卷中;《要略念诵经》;《大日经供养次第法疏》卷下;《阿娑缚抄》卷二十;《金刚顶瑜伽护摩仪轨》;《十八道念诵次第》。

 

    意义

 

    举行洒净仪式,是清静整个道场,让整个道场的每一个角落清净而无浊气,坛场之内,法器及供果一一得清净,把一切不良磁场转变成良性磁场,一切冤亲债主在通过洒净佛事中加持的大悲水遍洒落在身上变为清凉,使他们得到安身立命之处。如若到家里洒净,也是清净家中一切污浊之气,使其改变为清凉之气,让家里的污浊之气得以超亡,家里的人,心得清静,磁场相容。

 

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(文编:妙甜  责任编辑:王颖)

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