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大愿法师:《华严经》的精神内涵和华严文化的现实意义

来源: 禅文化网  发布者:妙翊  时间:2017-11-01

 

大愿法师

 

弘扬华严文化

 

    《华严经》的精神内涵

 

    《华严经》传递的是一种幸福快乐、觉醒解脱。很多人说《华严经》是经中之王,其实这个提法不太贴切,应该是“法华是经中之王,华严是经中之海”,《华严经》里讲“海印三昧”,其实是来源于华严。“海印三昧”就是一切三昧之王,一切三昧从海印三昧流出。那么,其实说经中之王主要是指核心,内核。我们修正佛法,它的核心在哪里呢?心,就是知见,法华讲佛的知见,所以它应该是经中之王,而华严讲佛的境界,即知见以后去实践它,然后就会达成。

 

    圆满的彻底的觉悟时生命境界是什么呢?佛的生命境界是什么呢?就是华严境界。前面讲到人类的一切文化无非是处理三种关系。现代人都会狭窄地以为多赚点钱就成功了,其实不是。在华严文化中,其认为,成功其实是处理好人与大自然的关系,在物质世界的成功就是物质自在,整个大千世界的各种珍宝能够随意涌现。处理好人与人的关系就是人际的和谐,提升幸福指数更重要的是指人际关系的喜丧和,大家互相关爱。从人生观这个角度来说,它的成功是有情世间的幸福与快乐,人与人的和心与心的沟通,而不是外在的物质享受。就像巴菲特所说的,“当你们达到我这个年龄的时候,就能够知道真正的成功是世界上还有多少人真正的关心你、爱护你”。

 

    佛的境界则更广博,它关爱一切众生。我们的宗旨是“慈行慈爱,传递正能量”。慈行是菩萨的行为,慈爱是菩萨的心,能够关爱一切众生。佛的境界应该包括富贵自在,幸福快乐和觉醒解脱。但这不是说佛的境界这么高,我们就望而生畏。它会用一个人的行为展现出来,我们就能够进入佛的境界,每个人一天到晚有多少行为,有多少念头,这个就像海一样浩瀚,何况法界有这么多人,当然像海一样了,所以华严是经中之海。汉传佛教特别重视的就是,法华讲佛知见,华严讲佛境界,般若讲佛行持。把握这三大要素,整体的佛法就如在掌中了。

 

    弘扬华严文化的现实意义

 

    弘扬华严文化的现实意义很广博,我们立足于当下的与我们中国的国情与现实状况来说有以下这些:

 

    第一,它可以让我们国人更有担当精神,更加有利于文化强国建设,你看,华严就讲述一即一切,一切即一,那事实上呢,就跟儒家说的天下兴亡匹夫有责有关系了,那么这样子呢,我们就更有担当。

 

    第二,有利于美丽中国和谐社会的建设,因为华藏世界遍满整个法界,娑婆世界也是华藏世界,像华严教法里面讲的华藏世界海,有二十层,那么娑婆世界和西方极乐世界都在第十三层,其实它是融在整个法界,只要我们能够把心转过来的时候,当下我们就在华藏世界之中,所以它就能够表达现实即理想,理想入现实,将彼岸的净土,融归、汇归到我们当下的此地浊土,事实上就是我们现在中国佛教倡导的人间佛教,其实他的理论渊源在华严这里,所以说,华严是人间佛教的一个重要理论基石,同时呢,也是我们现实人间来创造净土的一个典范。

 

    第三个,就是有利于提升我们每个人的素质,本质上,整个文明的进步是,从生产力的发展来说是促进人的解放,人不用束缚在土地上,心能够进一步的解放,以这样的角度来看,用华严教法来说,华严是地上菩萨所修的,它所教导我们的就是凡夫的思维提升到菩萨的思维,由凡夫的行为提升到菩萨广博的行为,这样,用西方心理学,有一门《认知行为学》,就有利于认知提升和行为改善,那么人的素质可以提升。更进一步的话,华严就会讲说《十玄门》讲六相,讲圆融无碍,事事无碍法界,事实上它这种圆融无碍的思想有利于促进世界和平,不然我们因为种族的不同,因为文化氛围的不同,大家容易产生一种偏见,和执着,产生一种局限性,事实上要实现世界和平,真正的根源要人心和平,而人心和平需要一种广博的包容心,那么从这么一个层面上来看的话,促进人心的和平,能够运用华严的文化,华严的智慧,这个是非常当机。

 

(责任编辑:王颖)

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