安徽宝胜禅寺将举办第二届“水西佛教文化论坛”

首届“水西佛教文化论坛”开幕（图片来源：大菩文化 摄影：妙雨）

往届掠影（图片来源：大菩文化 摄影：妙雨）

大菩文化安徽讯 佛教是中国历史上中国化进程最早、最彻底的宗教，对于中国民众生活、文化发展和社会进步起到了不容忽视的积极作用。立足于区域佛教历史及文化，以点带面地剖析佛教中国化的进程及特点，为佛教更好地服务于当前社会提供资鉴，是佛教界义不容辞的责任和使命。

宝胜禅寺地处中国最早的佛教流传区域皖南泾县，是中国佛教禅宗文化重镇，在佛教中国化进程中具有重要地位。早在东汉，楚王刘英于此引领中国佛教信仰之先声。后至东晋，刘遗民于此肇始净土信仰之先流。及至唐代，禅宗高僧黄檗希运于此阐扬禅宗教理，开辟临济宗祖师道场。迄至明代，这里不仅有高僧纪潭宗泐弘宣禅净合一，还有阳明后学举办“水西会讲”，水西书院应运而生。

基于厚重的历史文化积淀及推动佛教文化发展的愿力，宝胜禅寺于2016年8月成功举办“首届水西佛教文化论坛”、复办水西书院，并于2017年9月正式出版《水西佛教——首届水西佛教文化研讨会论文集》。

宝胜禅寺将于2018年8月18日至8月20日，以“水西佛教与佛教中国化”为主题，举办“第二届水西佛教文化论坛”。

注意事项：

1.第二届水西佛教文化论坛暨“水西佛教与佛教中国化”征文选题：

①以水西区域为主的青弋江流域佛教历史及高僧研究；

②以水西区域为主的青弋江流域佛教文化名人研究，如裴休、宋濂等；

③以水西区域为主的青弋江流域与佛教中国化研究；

④以水西区域为主的青弋江流域佛教文化遗存整理与研究；

⑤水西书院历史及阳明后学思想研究。

2.参会论文格式如下：

①论文标题：小三号宋体，加粗，居中；小标题：四号宋体，加粗，居中；

②作者姓名、单位等信息：五号宋体，居中；

③内容提要、关键词：五号楷体，首行空二格；

④正文：五号宋体，首行缩二格；

⑤注释、参考文献：须一一对应，且一律采用尾注；出现于正文内的引文：五号楷体，如换行独立引用，则再紧缩二格起行（即实际紧缩四格）；文内引文注码：用阿拉伯数字统一置于句末标点符号后；

⑥注文格式：作者（如译者则：【日】作者，译者），书名，页码（或卷、册、章、节），出版者，出版时间，页码等。

联系方式：

寂定法师：13329133257

电子信箱：shuixibuddhism163.com

QQ:1515774282

联系地址：安徽省宣城市泾县宝胜禅寺，第二届水西佛教文化论坛会务组（邮编242500）

4.为避免研究成果雷同，请参考“首届水西佛教文化论坛”研究成果（目录见下）

《水西佛教——首届水西佛教文化研讨会论文集》目录:

杨曾文撰：《黄檗希运禅师与<传心法要><宛陵录>》；

黄夏年撰：《泾县佛教考索三题》；

尹文汉撰：《泾县水西佛教史考》；

余世磊撰：《皖佛之始 临济之源——略述泾县和宝胜禅寺对于中国佛教的贡献》；

施保国、俞娟撰：《水西佛教的多维发展》；

黄昆威撰：《汉楚王英与佛教——兼论佛教中国化历程中的早期皇室佛教信仰形态》；

王公伟撰：《楚王刘英与中国早期佛教的发展》；

黄复彩撰：《楚王英早期的奉佛活动及其影响》；

杨维中撰：《楚王英、笮融与宣城佛教》；

周建刚撰：《水西寺与唐宣宗——<嘉庆泾县志>中的“唐宣宗出家说”》；

张云江撰：《水西讲会与宝胜寺——明代儒佛关系之一瞥》；

刘聪、王黎芳撰：《宝胜禅寺与明代阳明心学水西讲学》；

吴海萍撰：《析“照禅师”“宁上人”建塔因缘——兼及大观塔碑刻资料整理》；朱平撰：《北宋大观塔碑拓初探》；

王荣国撰：《黄檗希运与唐代宣州佛教——以水西山、陵阳山与敬亭山寺院为探讨对象》；

昌莲法师撰：《略论黄檗希运的禅法宗风兼弘化水西的因缘》；

黄连忠撰：《黄檗希运与宝胜寺因缘及其禅学宗风探微》；

谭世宝撰：《黄檗希运禅师的历史与影响新探》；

金易明撰：《黄檗希运禅师禅学思想窥豹》；

胡建明撰：《从裴休的学禅经历来谈黄檗希运之禅法特点》；

伍先林撰：《黄檗希运的禅学思想》；

杨国平撰：《黄檗希运的禅学思想及其意义》；

黄惠菁撰：《裴休嗣法黄檗希运禅师刍议》；

林律光撰：《黄檗希运之“心佛一说”》；

崔红芬撰：《从黄檗希运禅师到临济宗的创立》；

董群撰：《黄檗希运禅师在宛陵》；

邢东风撰：《山南海北话宛陵——关于黄檗希运的遗迹、传说及影响》；

姚彬彬撰：《<金刚经集注>中所引黄檗禅师著述的对勘与辨证》；

普超撰：《义玄禅师“随处作主，立处皆真”的禅学特征之研究》；

麻天祥撰：《水西高僧纪潭宗泐——西行求法的殿军》；

谭洁撰：《元末明初名僧宗泐与泾县水西寺之因缘考》；

阚正宗撰：《<全室和尚语录>与宗泐传的编成》；

杨文斌、孟伟东撰：《宗泐、如玘<心经注解>研究》；

陈雁萍撰：《宋濂与宝胜禅寺关系初探》；

吴忠伟撰：《宋濂的“广义心学”与元明佛学形态的转向》；

王开队、周邦兴撰：《明代青弋江流域佛教系统初探——以寺院分布为中心》；

刚晓法师撰：《说<点滴论>》；

陈剑鍠撰：《<楞严经势至念佛圆通章>之七项要义——评述现代八位大德之诠释》；

阿难法师撰：《原始佛教“头陀行”探究》。