您目前的位置: 首页 > 最新佛讯 > 活动预告 >

东山古寺将启建护国息灾冥阳两利法界圣凡水陆普度大斋胜会

发布者:妙雪 来源:菩萨在线  活动日期:2017-04-26

 

湖南东山古寺


寺院历年法会回顾


寺院历年法会回顾



居士善信虔诚礼拜


    菩萨在线湖南讯 法不孤起,仗境方生,道不虚设,遇缘即应。东山古寺定于2017年4月26日至5月02日(农历四月初一至四月初七)举行第四届第二次冥阳两利法界圣凡水空普度大斋胜会。


    届时迎请六和僧伽大德法师引领四众广设盛会登临坛场,仰仗三宝功德,超拔古往今来水陆空一切有祀无祀孤魂亡灵,各氏门中历代祖宗先亡考妣百客亲姻及无始以来冤亲债主,听闻佛法,同沾法益,永脱轮回。祈祷世界和平,国运昌隆,风调雨顺,社会和谐。更祈愿现在者消灾延寿、福慧双增、身心康健、合家幸福;过去者离苦得乐、往生莲邦、亲近弥陀、品位高增。斋主发心,有求必应,无感不通,共结菩提缘种。


    法会设:梁皇大坛、内坛、华严坛、诸经坛、楞严坛、法华坛、净土坛等坛口。愿令一切众生,未种善根者,得种善根。愿已种善根者,善根增长。愿善根增长者,发菩提心。愿已发菩提心者,于菩提心不退转。愿菩提心不退转者,速成佛道。愿已成佛道者,广度一切众生,无有障碍。敬请十方大德、护法檀越,随喜参加,共沾法益。


    法界圣凡水陆普度大斋胜会,简称“水陆法会”,释名如下:

 

    法界:指诸佛与众生本性平等,理常一致,通称法界。

 

    圣凡:指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻,六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

 

    水陆:水陆空三界中,水陆众生受苦最重;空中众生(欲界色界等)受乐较多,故普济着重水陆二界。

 

    普度:对六道众生悉皆度化,使令解脱饥饿之痛苦。

 

    大斋:指不限制的普施众生饮食。

 

    胜会:除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可今受苦众生心开意解,得法水滋润,故名盛会。又“会”者,聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。


    即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,同证佛道。


    宋朝的宗赜在《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建,水陆佛事,今古盛行。


    《水陆仪轨会本》记载,上堂所奉请的均是宇宙中的圣者,但上堂第十席却是“僧俗俱列”,这是为了报答发扬、继述水陆之恩,凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席,所谓:“位列上堂,直超圣众”。水陆法会的功德能使:“未发菩提心者,因此水陆胜会,发菩提心。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。


    印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说:水陆之利益非言所宣,当人业消智朗,障尽福崇,先亡咸生净土,所求无不遂意,并令历劫怨亲,法界含识,同沐三宝恩光,共结菩提缘种。


    联系方式:

 
    东山古寺客堂:0730—6820038

 

    极乐苑客堂:0730—6820039
      
    传真:0730—6820088

 

    地址:湖南省平江县伍市镇东山古寺  

 

    也可联系以下:

 

    手机:18692177819、18473057799、15842822999

 

    微信:shiyaochao

 

    QQ:609627277

 

 

 

(文编:妙甜  责任编辑:王颖)