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广东惠仁圣寺首届中观高峰论坛征稿启事

发布者:妙音 来源:菩萨在线  活动日期:2017-12-15

 


广东惠仁圣寺

 

    菩萨在线广东讯 首届《中观高峰论坛》由潮州开元镇国禅寺、梅州市千佛塔寺主办,将于2017年12月15日至17日在梅州惠仁圣寺举行,主题为“龙树中论思想研究”。望各大院校专家学者、及各大佛学院专研中观学之法师能够提供论文与会。

 

    一、论坛缘起:

 

    自金杖碎喻五梦不祥,大悲世尊双林示寂。百有余载,诸部肇兴,菩萨大教隐而不显。于佛灭后七百有年,南天竺国有大菩萨,厥号龙树,乘大悲船来至裟婆,为兴如来一代大教,造诸论著破有无宗,创立中观大乘之道,高扬如来无上大法,时外道、小乘大为折服,大乘学者皆奉为圭臬。

 

    菩萨诸论之中《中论》为最,据藏所传,天竺《中论》有八大注弘传于世。自罗什法师译《青目释》,此论出时,如日照世,时高僧士人皆所追随爱乐不释,龙树空宗一时极盛于南北朝隋唐。至唐中期,中观绝学高挂经阁之上,问津者稀。

 

    中观学派传入藏传分二时期,前弘期由寂护、莲花戒师徒传入中观自续派,后弘期由阿底峡传入中观应成派,至元末明初,宗喀巴大师出,高举月称应成之见,一时之间中观妙义风起于藏,席卷诸宗。

 

    今海外欧美、日本及台湾学者,对中观学派研究颇有成果与建树。现国内去年于中山大学经会理事讨论,正式成立“东方唯识学研究会”。唯识学比之中观学,有后来者居上之势。

 

    汉传中观上承龙树,下启八宗,今已消沉,若不为往圣继绝学实为可惜之至,今惠仁圣寺方丈与一些钟爱中观思想的专家学者,发大心欲兴中观绝学于华夏。素闻您对中观绝学研究卓越,颇有建树。我们诚挚地邀请您共襄盛会,一同研讨龙村中观思想的精深内涵。以此为将来举办中观学研究之设想工作开展方向。参会论文将在会后择优收录于惠仁圣寺丛书《中观研究》第一辑中,出版发行。

 

    惠仁圣寺位于广东留隍镇,地貌优美,融秀色山川之中,碧波与峰峦相映成趣,此处有五星级鹿湖洒店,内设有温泉可供与会专者泡澡。

 

    二、论坛会议主题:龙树中论思想研究

 

    具体议题举例如下:

 

    1.龙树中论破外思想之研究

 

    2.龙树中论中道思想之研究

 

    3.三论宗解释中论特色之研究

 

    4.中论不同文献之研究

 

    5.自续派解释中论不共思想之研究

 

    6.应成派解释中论不共思想之研究

 

    7.印度早、中、后期解释中论之思想不同研究

 

    8.中论思想的当代诠释

 

    三、征稿要求:

 

    应征论文要以“龙树中论思想研究”为主题有关,请参考上述议题举例,从多角度、多层面思考解析龙树菩萨中观思想对修行,对人类社会生活有起指导作用。征文要求原创作品,谢绝摘抄、汇编文章资料,严禁抄袭,做到表述准确,观点鲜明。可用汉、英、藏三种文字来写论文,要求论文字数要求在4000字以上。入选论文将给予稿费每篇3000元/人。

 

    四、征稿方式:

 

    征稿以电子文本方式投送,作者应注明真实姓名、电话和电子邮箱,请在2017年10月22日前将论文电子本发送至指定电子邮箱。若审核通过后将于11月15日向论文入选的专家学者发邀请函。

 

    五、论文格式:

 

    论文标题(三号宋体,加粗,居中),

 

    作者名(附所在单位等信息,五号宋体,居中)

 

    内容提要:(五号楷体,首行空二格)

 

    关键词:(五号楷体,首行空二格)

 

    小标题(四号宋体,加粗,居中)

 

    正文:五号宋体,首行缩二格;注释文为随机当页注,引文如随同正文一起出现的,字体字号均与正文同,如换行独立引用的,则再紧缩二格起行(即实际紧缩四格),用楷体。

 

    引文注码统一在句末标点符号后。注码符号用阿拉伯数字。

 

    注文格式为:作者(如译者则:【日】作者,译者),书名,页码(或卷、册、章、节),出版者,出版时间等

 

    论文行距为18磅

 

    论文格式的其它细节,作者酌情处理。

 

    六、会议时间、地点与招待:

 

    (一)时间:2017年12月15日~17日(周五、周六、周日)。

 

    (二)地点:惠仁圣寺。

 

    (三)招待:会议受邀代表的往返机票费、食宿,由主办方承担。对与会法师和学者有专车接送。

 

    七、投稿方式:

 

    E-mail:hrsszglt@163.com

 

    联系人:本性法师

 

    电话:18650145590

  

 

 

(文编:妙音  责任编辑:王颖)

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