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具有佛家禅意的人生感悟

发布者:妙若 来源:菩萨在线  时间:2017-07-04

 

佛说,五大皆空,不知道你是否曾有过有佛家禅意的人生感悟呢?

 

    恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

 

  承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

 

  你不要不满人家,你应该检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

 

  修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

 

  身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

 

    别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要有颗完整的本性和颗清净的心。

 

  无明实性即佛性,幻化空身即法身

 

  如果你真的爱他,那么你必须容忍他部分的缺点。

 

  根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

 

  不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

 

  影松涛含道趣,花香鸟语透禅机

 

  医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

 

  默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

 

  你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

 

  无明实性即佛性,幻化空身即法身

 

  这个世间只有圆滑,没有圆满的。

 

  狂妄的人有救,自卑的人没有救。

 

  如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

 

  毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

 

  学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样你所处的环境自然就融洽了。

 

  情执是根本原因,放下情执,你才能得到自在。

 

  随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

 

  活着,就是有福气。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

 

  所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

 

  学佛就是在学做人而已。

 

  同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

 

  别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

 

  能说不能行,不是真智慧。

 

  业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

 

  说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然能化敌为友。

 

  你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

 

  你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

 

  学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

 

  内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

 

  当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

  

  幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

 

  当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

 

  所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

 

  当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

 

  你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

 

  你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

 

  人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

 

  未成佛果,先结善缘。

 

  每种创伤,都是种成熟。

 

  你要包容那些意见跟你不同的人,这样日子比较好过。你要是只想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他,包容他才是。

 

  梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

 

  你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

 

  清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

 

  了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

 

  学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

 

  欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

 

  如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

 

    当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

 

  你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

 

  不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

 

  每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

 

 

(文编:妙若  责任编辑:王颖)