古琴演奏家康夫:以琴为媒 修行修心

来源:菩萨在线      发布者:慧咏      时间:2018-08-15

视频制作:菩萨在线


2018珠海普陀寺短期出家班古琴课(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


古琴演奏家康夫老师为学员讲解古琴知识(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


演奏《流水》(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


静心聆听(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


以琴悟道(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


繁华之极,归于平静



空灵


2018珠海普陀寺短期出家班合影留念(图片来源:菩萨在线 摄影:妙澄)


   菩萨在线广东讯 8月1日至8月11日,2018年珠海普陀寺夏季短期出家班如期举行。活动期间,《菩萨在线》记者专访古琴演奏家、钢琴演奏家、教育家、洪派陈氏太极拳传人康夫老师。


1.请您谈一下与琴结缘的经历


答:我接触琴比较晚,将近十五岁。在师范读书的时候,被音乐老师选中去学手风琴。我抓住这个机会,开始与琴结缘。后来,我去大学学钢琴。30来岁,在钢琴演奏与教学方面都遇到了瓶颈,无法突破。


我相信中国传统文化博大精深,可以解决世界上的许多问题。我抱着这样的理念去学太极拳,想要通过中国文化去理解西方音乐。学习太极拳,其实打开了中国文化的一个窗口。我们之前学的都是西方音乐体系。


太极拳是要求很高的一种哲学。自从接触太极拳,并且不断深入,我逐渐感受到中国文化的博大精深,才知道琴棋书画是中国人修身养性、人格完善的一个载体。


在学太极拳的时候,接触到古琴。用了十年时间,放下了所有良好的待遇,到处去拜师,走访名山大川。当时就是一种信念,我相信我一定能够找得到。就这么一个情况,接触到各个流派。慢慢地,在古琴的琴路上走了一段时间。


2.不知是何激发了您将太极拳与古琴相结合的创意?太极拳与弹琴之间有何内在的关联?


答:我觉得应该不是创意吧。因为它本身就是很相通,只不过是我们不明白。因为乐器的演奏首先是放松。太极拳讲究力度、力道的运行。


第二个,从术的层面来讲。太极拳是中国的哲学思想、文化现象。学完太极拳,我去演奏乐器或者演奏音乐,去理解作为一个音乐人,作为一个音乐家,看通了很多东西,打通了很多在音乐道路上你要考虑到的力度。因为在乐器演奏也好,歌唱也好,都会用到气息,太极拳是非常讲究呼吸的。乐器或者音乐道路上的训练体系,和太极拳的训练体系也是非常像的。甚至太极拳的训练体系要超过声乐的演奏、歌唱的体系。太极拳是中国文化的一个缩影。它那种要求、那种修炼的体系,你放到乐器演奏,尤其放到古琴,这是非常轻而易举的事情。


心态也会变,心境也会变。还有力度上,技术上的用劲。因为任何乐器演奏,一定会用到手,再用到嘴。一定会用到力,用到气。一定会用到这方面,用到我们的身体。太极拳其实是很合理地利用我们的身体。


3.您为何对《流水》情有独钟?


答:首先,《流水》是中国四大名曲之一。这样的经典曲目,我相信所有的古琴演奏者都会去愿意,或者必须去学习。就我个人来说,当然也不例外。但是更重要的是《流水》从它的创作背景来讲,体现的是上善若水,对我很有吸引力。


我本身个性上也很喜欢水。见到水,见到石头,见到木头,我就心生愉悦,演奏这个曲目,这是思想上最初的一个心态,一个想法。


当然,这个曲子的美感,也是毋庸置疑的。我感觉我和这个曲子非常的契合。它非常应我。我非常喜欢水的形态,各种表现形态。那种排山倒海也好,那种狂风巨浪也好,海纳百川也好,云雾缭绕也好,水滴石穿也好。我非常喜欢那种大气磅礴。


当然,演奏这个曲子得感谢博山正觉寺的仁炟法师。仁炟法师是我的师父,他一直在做中华禅茶音乐会。我是跟着禅茶音乐会在国内国外演出了七场。在演出过程中,接触到各种群体、场地,对《流水》有了新的认识和感受。所以我对这个曲子有了进一步的理解。


4.关于弘扬传统文化,您有何建议?


答:建议谈不上,想法可以表达一下。首先要搞清楚中国的传统文化是什么、传统文化的意义。说大一点,对整个世界的和平也好,对世界的发展,它能起到什么样的作用?


先要搞清楚这个,我觉得才能谈怎么去做。然后,中国传统文化包含的东西比较多。当然太极拳是中国传统文化中很重要的一部分。当你搞清楚以后,你才知道怎么做。


5.您为何会去珠海普陀寺公益授课?


答:这也是一个机缘,因为一个朋友介绍认识。他说珠海普陀寺想搞一个古琴班,想做一个传统文化对社会的宣传。

一来这个地方,寺院给我的感觉很清净、很庄严、很干净。看到对面的山,我很喜欢,感觉很清净,心生愉悦。这是一个初步的印象。


在寺院里举行古琴班,好像是不多。我本身是佛弟子。所以在这种情况下,我会愿意到这里教古琴。佛教有四万八千法门,音乐也是修行的方式。我也为他们的这种精神深表赞叹,尽我的所能来到这里。


6.2017年3月至今,您坚持从深圳赶到珠海普陀寺授课。是什么动力促使您将这件事坚持到现在?


答:第一,当我开始授课的时候,我觉得这边的居士真的很需要古琴,他们也很喜欢古琴。既然做了这件事情,至少要培养出能够教授古琴的,我才可以走。在一定能力上让这个道场的古琴不能断。当时这个情况好像没有,那我只能坚持。当然我是很高兴地坚持。佛教不是讲精进吗? 


7、本次短期出家班有您的古琴课。您想教给学员什么?


答:这次时间比较短,教到他们不太可能。讲讲古琴文化,让大家对古琴有更进一步的了解。主要是讲讲古琴与修行的关系,古琴音乐与修行的关系,与我们身体的关系。


8、您觉得古琴与修行之间是什么样的关系?


答:古琴是法器,所以古琴可以修心。佛教里面有音声,音声是个很好的修行法门。音声对我们的身体,对我们的心境也有帮助。通过修炼古琴、弹奏古琴、听古琴,可以改变我们的思维方式,改变我们的心境,乃至改变我们的性格。通过古琴文化,帮我们打开一个窗口,去了解更多的古琴里面所包含的内容。


9.关于古琴文化的传承,您有何建议?


答:其实还是认知问题。首先还是要搞清楚古琴是什么。古琴在中国传统文化当中的地位是什么,位置是什么?古琴跟我们的关系,跟我们现在高效率地追求回报的社会状态有何关系?我们应该怎么做?只有认知清楚了,你才能去做,才会去做,才会做得更好。


文化传承是一个很精妙的事情。这个传承不是一个人两个人,是个法脉,一脉相承传下去的。它需要一个接龙的人,或者接龙的一个群体。你没有这个群体,没办法传承的。你要明白认知的重要性、意义和价值才可以。要不然就会停留在乐器演奏。


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(责任编辑:李蕴雨)