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高峰原妙及禅学思想

来源:菩萨在线  发布者:妙然  时间:2017-11-20

 


高峰原妙禅师

 

    元代江南禅宗主要以临济宗为主,最具代表性的人物是高峰原妙和中峰明本一系的禅师,他们继承了佛教注重自身内在修证的本色,不住官寺,结庐庵居,隐于山林,随缘宣阐法要,同时,提倡禅净融合与禅教会通,吸引着各方行者和善士前来参学,之后又将此禅风传到大江南北、云南,乃至日本、韩国等地区——而这都源自于湖州。作为临济宗祖庭之一的道场山万寿禅寺也是元代禅宗重要的弘法道场,前来参禅问道的贤士摩肩接踵,从这里走出去的禅宗大德不胜枚举。在元代,湖州也是禅宗其它派系禅师经常驻锡的地方,到处都留有他们孜孜弘法的身影。

 

    高峰原妙禅师(1238-1295),是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。苏州吴江人,十五岁出家,十七岁受具足戒,先学天台教义,二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师,立死限三年,勤苦修道。[5]后参叩雪岩祖钦,终获法意。元十六年(1279),高峰禅师来到天目山西峰,初于师子岩修葺茅棚居住,元十八年入张公洞闭死关,直到去世的十五年时间中,足不出关,被世人尊称为“高峰古佛”。在天目山期间,创立师子院和大觉禅寺,参请者络绎不绝,僧俗随其受戒者数以万计。元贞元年(1295)十二月一日,焚香说偈坐化而逝,世寿五十八,法腊四十三,谥号“普明广济禅师”,为南岳第二十二世、临济宗第十八世。

 

    原妙的禅学思想可以概括为三句话,也可以作为修习的三个阶段,那就是从看话头“万法归一,一归何处”出发,运用“疑以信为体,悟以疑为用”的观念和方法,实现“无心三昧”的最高境界。

 

 

(责任编辑:王颖)

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