今天是农历七月三十
地藏王菩萨圣诞
让我们重新认识一下
这位以大愿和大孝闻名的菩萨
一、地狱不空 誓不成佛
自释迦牟尼佛涅槃56亿年后
弥勒佛方才出世
56亿年究竟有多久？
据悉宇宙诞生至今有137亿年
而地球目前仅46亿年
在这无量无数大劫期间
为免五浊恶时无佛世界的
罪苦众生随业报应、堕于恶趣
时任“弘法学院”校长的释迦牟尼佛
找了一位靠谱的“代理校长”
大愿地藏王菩萨
世尊看着地藏菩萨，真诚地说道：
“好好干，我看好你！”
汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱，令娑婆世界，至弥勒出世以来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。——《地藏菩萨本愿经》
自此，地藏菩萨接过了
那盏久远劫来的慧焰明灯
成了迷途者的引路人
烦恼者的清凉月
干渴者的甘露水
开启了56亿年的“教化生涯”
而这一切却始于
一次对“颜值”的向往
地藏菩萨 果未 制图
在很久很久以前
“弘法大学”的校长还是
狮子奋迅具足万行如来
一天，一个男子见到了
这位“名校”校长的容颜
惊为天人，不禁问道：
“您为何这样庄严？”
见佛相好，千福庄严。因问彼佛。作何行愿而得此相。——《地藏菩萨本愿经》
佛说，想要像我一样
就必须救度一切受苦众生
男子听后，立下誓言：
我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱。而我自身，方成佛道。——《地藏菩萨本愿经》
地狱不空誓不成佛
众生度尽方证菩提
在佛前立下如此大愿的他
在无数年后，证得菩萨
因“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”得名“地藏”
上海地藏古寺地藏菩萨像 果立 摄
又过了很多年
一时，释迦佛与菩萨们
在王舍城耆阇崛山中讲法
当时，坚净信菩萨问世尊
末法时代，众生福薄
多诸衰恼，如何教化？
世尊回答：
“好问题，我喜欢！
地藏菩萨你怎么看？”
善哉！善哉！快问斯事，深适我意。今次众生，有菩萨摩诃萨，名曰地藏。汝应以此事而请问之。——《占察善恶业报经》
坚净信菩萨听后便问：
世尊有无上智慧
为何您自己不说
却非要去问地藏菩萨呢？
世尊这才说出了原因：
你别因为地藏菩萨是菩萨果位
就有了高下的分别心
他发心至今
早已度过无数阿僧祗劫
智慧如海，功德圆满，早已可以成佛
但他因为当年立下的誓言
不度尽众生，永不成佛
这才一直为菩萨
因此在这个大会上
谈到身相端严、威德殊胜
他是我之后的No.1
此善男子，发心已来，过无量无边不可思议阿僧祗劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。——《占察善恶业报经》
二、地藏菩萨像
常见的地藏菩萨像有两种
一种戴着五佛冠
很庄严的感觉
另一种不戴五佛冠
就如同一位僧人的形象
戴上五佛冠有点像《西游记》里的唐僧？
不能说地藏菩萨像“唐僧”
而是拍电视剧时造型师借鉴了地藏菩萨的“装备”
罗浮山延祥古寺地藏菩萨像 妙梵 摄
会稽山龙华寺地藏菩萨像 果立 摄
那么多位菩萨的形象里
地藏菩萨特别好辨认
就是一个出家僧人的形象
这个就要从1300多年前说起了
新罗国王子金乔觉
学习了佛教经典后决定剃发出家
起名“地藏比丘”
之后渡海来到中国求学佛法
在九华山结庐苦修
当地百姓见过他长时间入定的情景
还留下很多关于神通的事迹
因此金乔觉被认为是地藏菩萨的应化身
九华山被视为地藏菩萨道场
寺院以僧人形象塑造地藏菩萨圣像
三、地藏菩萨“装备”
温岭万佛寺地藏菩萨像 果立 摄
有时候我们看见
地藏王菩萨头上戴着一顶帽
帽前面有五尊佛
这叫五方佛冠，也叫毗卢帽
五佛冠代表的是五方佛的功德
地藏菩萨手持锡杖
因为锡杖能够振开地狱之门
解救地狱众生脱离痛苦
同时锡杖发出的声音
也有警醒沉沦众生之意
地藏菩萨手中的明珠
非常纯净耀眼
是戒、定、慧凝结而成的宝物
这个宝珠叫作摩尼宝珠
宝珠光明能够遍照虚空法界
光摄一切众生，离苦得乐
地藏菩萨专属坐骑谛听
虎头、独角、犬耳
龙身、狮尾、麒麟足
能辨别世间万物的声音
尤其善听人心，辨别真假
照鉴善恶、察听贤愚
谛听不在地藏菩萨身边时
地藏菩萨也常端坐在莲台或岩石上
农历七月三十
恭逢地藏王菩萨圣诞
愿大众学习地藏菩萨精神
孝亲报恩
发菩提心，精进修行
（文 / 上海玉佛禅寺 图 / 妙梵 果立）
