举行入关仪式
2017年8月14日，对一般人来说，也许是个普通的日子；但对福州开元寺、泰宁庆云寺而言，却是一个殊胜的日子。
庆云寺在这一天为福州开元寺常住两位法师举行闭关入关仪式。
闭关是佛教八万四千个法门中最殊胜的法门之一，就是让修行人放下世间外缘，用心证道，增长智慧，消除业障的精进法门。闭关是佛教最严谨的修行方法之一，将自己封闭于特定的关房里，隔绝与外界的联系接触，关房只留一小窗口，供护关人每日递进两餐饭。闭关者于关房内，日夜诵经礼佛持咒念佛坐禅阅藏。一心为了明心见性，了生脱死。
为什么选择庆云寺？庆云寺位于海拔1600多米的峨嵋峰山上，环境清幽，空气清净。“离凡尘最远，和心灵最近”，乃闭关的上乘之地。更重要的是，这里是慈航法师当年剃度出家的道场，他为僧以来，三次闭关，六年阅藏，著作等身，成就月身舍利，被认为是弥勒应世，玄奘再来。这一切都令本性禅师无限崇敬。
灵性山水育高僧。在本性禅师和四方弟子共同努力下，慈航法师圣像分身回归祖庭供奉。同时，历时八年多，重建了庄严宏伟的庆云寺，担负起庆云寺的复兴大业。
本性禅师为闭关法师启关
庆云寺远在峨嵋峰上，怎样才能将慈航法师的香火继续？寺院不怕远不怕偏，关键是要召回慈航法师的灵魂。一个宗教高地之所以为人皈依，不是因为位于高山之上，也不是因为寺院的金碧辉煌，而是它的精神高度；慈航法师之所以为后世敬仰，不光是因为他的恋祖爱乡，也不光是他的勤奋好学，而是他的办教理念契合时代，以及他对弥勒法门理论构架唯识学精湛研究。唯识学是大乘佛学的三大体系之一，是继大乘中观学之后中国佛学的主流与核心。本性禅师认为，作为佛学晚辈要在理论高地上有所建树，应当向法师学习，学佛重在实修，闭关即为实修也！“守三关是修行戒定慧，破三关是息灭贪瞋痴。一旦三关持得或透得，人生及生命的品质，自然会有其多数人难以企及的高度与境界。”
这次闭关另一层意义，是庆云寺举行第一届法师闭关修持，旨在勉励出家在家弟子修持努力精进，今后还将继续举办。由于要出席在北京召开的第五届世界佛教论坛分论坛议题论证会，本性禅师分身无术，只好委托福州开元寺都监、泰宁庆云寺监院主法，主持护送入关闭关仪式。
虽然未临闭关现场，但本性禅师却欣喜而感，他在微信里写道：“两位法师今日于福建泰宁庆云寺入关房开始闭关。这世间，富贵者，权势者，有名者，有才者等等，不少。但放下万缘，勇于去闭关者，不多。吾为之赞叹。”
海拔1600多米的泰宁庆云寺闭关房
参与闭关的一位法师日后在心得体会中写道，在闭关的第二天和第四天分别遭遇了一条青蛇和一条黄蛇的干扰，据当家师说这地方十几年来都没有遇到过，竟然让他们遇上两回，而且在同一地方。难道是传说中的试关蛇吗？这是要考验两位法师的定力如何。在念南无阿弥陀佛佛号，接着三皈依授五戒，与它说法之后，将它放到窗口，回归大自然……
闭关圆满后，尽管本性禅师法务繁忙，还是从马来西亚匆匆赶回来，亲自主法，率四众弟子为闭关法师举行殊胜出关仪式。在仪式现场，来自福州的居士流下了热泪……（文章节选自《心月孤圆》，由宗教出版社出版发行，作者戎章榕为知名作家。）
