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果光法师: 如何修学佛法

徐州佛协 2020-08-08 14:47:13
原标题:果光大和尚在兴化书院为大众开示

果光大和尚为大众开示如何修学佛法


菩萨在线江苏讯 8月7日上午9时,徐州兴化寺方丈果光大和尚在兴化书院为大众开示如何修学佛法。


一要相信因果。佛教讲“因果通三世,丝毫也不虚。”因果报应,是我们所种下的种种善恶之因,而成熟之后结成的果。所谓“因缘果报,不是不报,时候未到。”深信因果之理,能让我们少种诸多恶因,亦能让我们更加顺心如意。 


二是要以戒为师。学佛要以戒为师。当年佛陀涅槃的时候,嘱咐他所有的弟子要以戒为师。 戒是什么?就是能够守住自己的身、口、意不造恶业,所以,学佛的人一定要守戒。戒是无上的菩提本,也就是说,戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。佛弟子一定要经常检点自己,要以戒为本,以戒为师。


三是要具足慈悲。孔老夫子讲“三人行,必有吾师”,三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师,他的好处、善行,我要学习;恶人也是我的老师,他的这些恶行,让我常常反省,有则改之,无则加勉。所以,一个是正面的教导,一个是负面的教导。你的慈悲心就生起来了。


你对于一切恶人,不但生慈悲心,也要生恭敬心,要知道他为我做出重大的牺牲,乃至于己身堕落阿鼻地狱,也要把我送到西方极乐世界,他是我的大恩人。所以,我们遇到恶人,纵然是直接的伤害,我们也要心怀感激。


《金刚经》上的忍辱仙人,遭受被歌利王割截身体的大苦难,他不但没有一点瞋恨心,还生了大慈悲心,他说:“我将来成佛第一个度你。因为你是我最大的恩人,没有你,就不能成就我的忍辱波罗蜜。”


忍辱波罗蜜在佛法修学上,最重要的关键是,有忍辱才能得禅定,得禅定才能开智慧,智慧开了,才能圆满解决一切问题,圆成佛道。所以,在佛菩萨眼里没有敌人,儒家也讲“仁者无敌”,一个仁慈的人,一生中决定没有冤家对头,只有爱心。佛家讲一片慈悲,这个慈悲是清净平等的,是高度智慧的觉悟,决不是迷惑。


四是要发出离心。舍凡夫心,须从发出离心开始。因透彻认识到轮回是苦,而发心出离现有生命轨道。发起出离心,我们仍可保持现有的生活和工作,仍可承担在世间应尽的责任,且不为执著所缚,只是随份随力地担当。同样是做,却能比以往更自在,更洒脱。


所以说,在家居士一样要发出离心,只是发心方式和出家人不尽相同。当我们生起出离心后,还应将之扩大到一切众生。不仅想着自己出离,更愿六道无量众生一同出离,同证菩提,共赴佛土。


五是要忏悔发愿。忏悔就是洗除以前的罪业,相当于给自己洗个澡,把原来的尘垢去掉,才能接受善法,等同于水缸一样,水缸要洗干净才能装新水,所以要忏悔。


往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。我们所造很多恶业,仔细地分析,都是因无始劫以来,贪瞋痴三毒所生。从身生出杀、盗、淫的业,从口生出妄言、绮语、恶口、两舌的业,从意生出贪、瞋、痴的业。这所有的业,我们都要忏悔,所谓“弥天大罪,一忏便消”。


有偈颂说:“罪从心起将心忏, 心若灭时罪亦亡;心忘罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”罪从心生,罪从心灭,所以将心忏,用真心来忏悔所造的业,心里把所造的过错忘掉,罪业也没有了。


接下来就要发愿,发四宏誓愿,所以四宏誓愿很伟大。愿力是不可思议的,有愿必成,这个愿就等于一种觉悟、悲心,要有悲智,有悲有智来发愿,那就不是世间上的什么愿,世间上的愿夹有名利、功名利禄在里面。何为四弘誓愿?便是“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四个誓愿,是作为一个初发心的菩萨必须具备的基本要求。


六是要实修实证。什么是实修实证的功夫?今日乃知虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。我们听了很多法,知道很多,如果不实修、不把它练出来、不把它修出来,如人说食,终不能饱。没有实修实证的功夫,你学了它一点用都没有。我们经常说叫“口头禅。”口头禅只是纸上谈兵没有实际的东西。所以说呢,“与不闻等,如人说食,终不能饱。”就像一个人饿了,打妄想这个好吃那个好吃,最后说了一大堆,肚子还是空的。


我们学习佛法也是,学了之后就要用,如果你学了很多很多却不去应用的话,就像“如人说食,终不能饱”,你永远不会受益。肚子一粒米都没进去,一滴水都没进去,你便还是原来的你。多少学佛的人问题都是出在这里。我们明白了这个道理,又觉得它有道理,那就应当去把它练出来、修出来及应用上,就才合乎经典所讲的“要闻思修”。


最后,果光大和尚还开示说,人生,难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时,要戒骄戒躁,逆境时,要重新面对自己,从头开始。


其实,人生也像时钟一样,到了子夜就要“从零开始”,只有归零,才会有新的周期与辉煌。“攥紧巴掌,手里什么都没有,张开双手,就会拥有整个世界”,面对眼花缭乱的花花世界,要多一分明世的清醒,多一分心态的淡泊。


果光大和尚的开示,令大众智慧增明,法喜充满。大众纷纷发心护持三宝,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,树立正信、正见、正行的理念,为修证菩提,利益众生勇猛精进。(文图/徐州佛协)

编辑:王丽荣 责任编辑:张妙
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