江西省佛教协会资议委员、抚州市政协常委、江西大金山禅寺住持
印空老法师时任江西省佛教协会资议委员、抚州市政协常委、临川区政协常委、抚州市佛教协会会长、金山寺慈善协会会长、江西省尼众佛学院院长、江西大金山禅寺住持、江西九峰禅寺住持。
印空老法师，字源了。一九二一年出生，江西临川胡氏子，书香门第，童贞入道，年十九而悟无常，礼湖北报恩堂本焕恩师剃度出家。之后便主持建金山寺；创办了中医传习所；为僧人自养而办尼众织布厂。一九五五年，慕虚云老和尚德行，前往云居山真如禅寺圆具，次年经虚公引荐前往广州太平莲社，参加“女子志德印刷厂”，并被当选为市佛教协会理事和市政协委员。
文革结束政策恢复，应政府之邀请，于一九八四年回到抚州恢复下桥寺；同年在赣州石城普照寺传戒担任第一师父。一九八五年再度回金山寺，发起复兴之宏愿，生修殿宇，扩大规模。一九八七年，接法于本焕恩师座下，成为临济宗第四十五代传人。
和尚尼为法忘躯，为续佛慧命而建立“江西尼众佛学院”；慈悲契机而创办“金山寺佛教慈善事业协会”；继而兴大丛林建大道场，扩建大金山禅寺。寺院各项设施完备，广纳十方尼众。二〇〇五年秋举行开光、水陆法会，僧事如法如律，深得社会各界赞誉。
近十余年来，和尚尼倾力弘传戒法于海内外，曾赴台传授亚部僧戒，并多次在全国各地传授二部僧三坛大戒，任得戒和尚尼。并为促进世界和平友好，赴台进行宗教文化交流，为民族统一团结做出了贡献。
其一生“用有限生命做无限事业”的精神，深得政府的信任，民众的信赖，一九八六年临川市政府特授予他“爱国爱教”的荣誉称号。忘我力担重任，为佛教的复兴做出了突出的贡献。他修建和恢复的寺院有：金山寺、安阳古寺、百瑞安、隆胜寺、双林寺及九峰禅寺。
印空法师1921年出生于临川县(现临川区云山镇圳上村长岗胡家村小组)。曾祖是清代进士，生有3子，老大胡良玉，武举人；老二胡金玉，后继承家业；老三胡宝玉，即胡瑞澜的祖父，清末秀才，曾教私塾。胡宝玉早年生有6女(出生后就抱给人家养)，旧时人的思想观念是“宁可家道穷，不愿绝儿孙”，夫妇俩到处求神拜佛，散尽家财，广为施舍，求生男孩。41岁时，妻子又一次怀孕，终于产下一个男婴，这就是胡瑞澜的父亲胡英(字陶柏）。胡英19岁时，与当时的一位前清进士、督学陈先生之女桂儿完婚。结婚第二年，生下胡瑞澜，接着，长子、次子先后降生，夫妻恩爱，一家温馨。但是好景不长，桂儿33岁时流产，因大出血去世。胡英本来就身体有病，祖母为给他调治，曾用过鸦片，后来竟因此上瘾，加上亡妻的伤感，次年，亦英年早逝。家道的变故，对少女胡瑞澜犹如晴天霹雳，当时她才15岁，祖父年老体衰，身边的大弟13岁，小弟只有7岁，作为长女，自然要协助祖父挑起生活的重担。胡瑞澜小时候常在外公身边(家住罗针郭堆村)，后来外婆病故，外公续弦，环境的变化，外公家已经呆不下去。姐弟三人只有与祖父相依为命，靠着家中的三亩薄田，艰难度日。开始几年，祖父还能教书赚点钱，后来身体愈来愈差，于日本投降之前病故。
胡瑞澜虽未上过学，但是外公、祖父和父亲小时候给过她良好的启蒙教育。开始读《三字经》、《女儿经》，识字之后，她又刻苦勤奋，广泛阅读《春秋》、《左传》、《史记》等史籍和诗词曲赋，至于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》等小说，更是读了个遍。交谈中，话锋就曾一度转到小说的情节上，刘关张桃园结义，梁山英雄坐次，……她侃侃而谈，记忆准确而深刻。对《红楼梦》中的人物，似乎更加情有独钟。正是有了这种国文基础，17岁时，同祖父一起，她也走上了教坛。据她所说，开始受聘到抚州城内私人办的培才学校，这里学生共有40余人，分大班和小班，她教小班，另有一位姓上官的老师教大班。后来，她又转到金溪黄狮渡的一所学校任教。
家道中落、人情冷酷和社会对妇女的蔑视，加上世代信佛、幼习儒典和受古典小说空幻出世思想的影响，她想到出家(时约1940年初)。金山寺是她云山家乡的名刹，小时候曾听外公讲过，鼎盛之时，这座寺庙僧尼达300余人，去金山寺，自然成了她的首选。胡瑞澜百无聊赖之下，从蔡家沿着遍布荆棘的羊肠小道，蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有的就是那座茅棚草庵，里面母女俩人独守孤灯。这位母亲俗姓毛陬法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处找到了出路，安顿好祖父和弟弟后，毅然留住此寺。1940年下半年，胡瑞澜拜礼湖北新洲报恩堂本焕大和尚为师，剃度为尼，取法名“慧悟”(后改称“印空”、字源了)。倔强和素有大志的胡瑞澜，立下了重兴金山寺的宏愿。
