普陀山众寺院举行结夏安居仪式 道慈大和尚为依止律师
来源：菩萨在线 发布者：妙若 时间：2016-05-20导读：为谨遵佛制，严净毗尼，恪守正法，利乐有情。2016年5月20日（农历丙申年四月十四），普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院等寺院举行结夏安居仪式。各寺院安排比丘尼代表于普济禅寺方丈殿礼请普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。
圆通禅林等寺院结夏安居礼请会长道慈大和尚为依止律师
礼请仪式
合影留念
菩萨在线浙江讯 为谨遵佛制，严净毗尼，恪守正法，利乐有情。2016年5月20日（农历丙申年四月十四），普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院等寺院举行结夏安居仪式。各寺院安排比丘尼代表于普济禅寺方丈殿礼请普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。
礼请依止律师仪规后，道慈大和尚为大家作了开示，他对普陀山几处女众道场每年夏天遵循佛制进行三个月的安居，表示欢喜赞叹，要求安居僧以戒为师，安住当下，精进行持；同住一处，相互鼓励，彼此护念，用心办道。
最后，道慈大和尚祝愿大家安居期间均能克期取证，道业有成。仪式现场庄严肃穆，出家师父在此结夏安居，精勤修道。
在接下来的农历四月十六至七月十五三个月安居期间，普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院等寺院僧众将用心修行办道，不再外出。
结夏安居制度，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。在印度，雨季长达三个月，在此期间，草木、虫蚁繁殖最多，出家人恐外出时误蹈、伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。中国安居制度虽承袭于印度，但并非完全沿用全部内容，而有部分变通之处。古德按气候及风俗民情的实际状况，一般以每年农历的四月十五日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居。又称雨安居，或结夏、坐夏、坐腊、结制等。（文：寂戒 图：礼证）
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（文编：妙甜 责任编辑：杨帆）
