峨眉山圣水禅院依法如律结夏安居
来源：峨眉山佛教 发布者：妙若 时间：2016-05-23导读：安居的首日，称为结夏，圆满结束之日称为解夏，又叫僧自恣日。2016年5月22日，农历四月十六，峨眉山圣水禅院谨遵佛制，依律如法结夏安居，并举行了结夏安居仪式，经过挂牌、迎请法师、香汤沐手、受筹、法师开示、对首安居、回向，仪式圆满。
峨眉山圣水禅院依法如律结夏安居
挂牌“安居”
迎请法师
法师拈香礼佛
对首安居
寺院正式进入安居时期，减少寺院外务
全体僧众摒除外缘，继续入禅堂或念佛堂打坐参禅，精进念佛
菩萨在线四川讯 2016年5月22日，农历四月十六，峨眉山圣水禅院谨遵佛制，依律如法结夏安居，并举行了结夏安居仪式，经过挂牌、迎请法师、香汤沐手、受筹、法师开示、对首安居、回向，仪式圆满。从即日起寺院正式进入安居时期，寺内将减少外务，全体僧众摒除外缘，继续入禅堂或念佛堂打坐参禅，精进念佛。
安居的首日，称为结夏，圆满结束之日称为解夏，又叫僧自恣日。而由于僧众精进修行，十方诸佛心生欢喜，所以七月十五这天还被称为佛欢喜日。佛陀曾指导目犍连于此日备百味饮食供养僧众，以此功德救拔其母堕落饿鬼道之苦。佛陀所有系统的说法，大都在夏安居的时候，期间集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时所说的言教。
圣水禅院是峨眉山中最具意境的寺院之一，禅院系峨眉尼众寺院。全寺的殿堂和附属房屋全系木制结构，古朴庄严。结夏安居制度，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。在印度，雨季长达三个月，在此期间，草木、虫蚁繁殖最多，出家人恐外出时误蹈、伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。汉传佛教因为素食、农禅、气候等国情异于古印度，故一般于寺庙丛林安居。
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（文编：妙音 责任编辑：杨帆）
