江西上饶能仁禅寺传授三坛大戒第十二天：得戒教育、千僧斋
来源：菩萨在线 发布者：妙诗 时间：2016-11-02导读：戒是无上菩提的根本，生死的舟航，解脱的所依，是三学渐次修习的基础，亦是佛法生命力之所在。2016年11月2日，上午8时，众戒子整齐排班恭请真体法师作得戒教育讲座。随后，千僧斋法会举行，觉海大和尚为法会主法拈香，应供僧众有序排班进入斋堂，法师与戒子寂静止语、安稳端坐、正念受食。
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恭请真体法师作得戒教育讲座（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
真体法师拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
真体法师为戒子作得戒教育讲座（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
戒子认真记录（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
觉海大和尚主持千僧斋法会（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
觉海大和尚拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
长老尼拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
居士拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林特有之仪制
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
菩萨在线江西讯 戒是无上菩提的根本，生死的舟航，解脱的所依，是三学渐次修习的基础，亦是佛法生命力之所在。如《佛遗教经》云：“依因此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。”由此可见戒法关涉生命的众多时刻，是修习佛法不可或缺的一部分。
2016年11月2日（农历十月初三），上午8时，众戒子整齐排班恭请真体法师作得戒教育讲座。真体法师不仅学识渊博，而且机智幽默，深入浅出地将戒律在印度的产生以及在中国的传入和演变娓娓道来。
真体法师为戒子讲戒律之名，梵语有四：1、优婆罗叉，2、毗尼，3、尸罗，4、波罗提木叉。戒律的四种内涵：1、戒法，2、戒体，3、戒行，4、戒相。过段时间戒子将受比丘戒，真体法师特为戒子讲了戒相九条。
律学在中土的发展和完善经历了一个漫长的过程，是历史上诸多高僧大德不惜身命换来的。戒子应当珍惜来之不易的因缘，既得戒就当严守戒律，不辜负诸位法师的教诲。
随后，千僧斋法会举行，觉海大和尚为法会主法拈香，应供僧众有序排班进入斋堂，法师与戒子寂静止语、安稳端坐、正念受食。“千僧斋”顾名思义为大众供养千僧的斋会，亦称千人“过堂”。“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林特有之仪制，是重要的日常佛事和五堂功课之一，被视为一种“修行”。
下午14时，真体法师为戒子讲登坛受戒注意观想：一、持戒的功德，二、受戒观想法。缘境：有情、无情。发心：断恶、修善、度众。
法师充满智慧的言辞，戒子仔细谛听的神情，无比欢喜的当下，更是获益良多的感慨与励心，让人敬仰与赞叹。（现场记者：妙诗 慧空）
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（文编：妙诗 责任编辑：王颖）
