青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日:结界洒净 发符悬幡 放生

来源:菩萨在线      发布者:唐雪凤      时间:2019-10-31

视频制作:菩萨在线


《水陆法会仪轨》(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


菩萨在线山东讯 10月31日,青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日,内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等,是整个法会与四圣六凡交流的枢纽,普同供养法界一切有缘含识神灵,发愿度化一切有情,普利冥阳。


凌晨2时30分,两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚,正表成林法师,助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。


迎请仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚,正表成林法师,助表奉慈法师(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


了善大和尚拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


成林法师、奉慈法师拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


功德主拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


用心作观(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


结界是在内坛区域设置无形的界面,使内坛和外界隔绝,不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心,是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画,殿堂清净庄严,一入坛场自然生起虔敬之心。


结界时,通过法师诵咒施法,依仪轨作法观想,区隔出特定的区域,用净水遍洒会场内外,随净水所到之处,都变成结界的区域。


念诵经文(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


秉持正念(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


为居士洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


上午8时,按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义,即发“邀请函”,请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府,昭告天地,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望藉由收到“符”,使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。


完成发符仪式后,内坛三大师率众诵经请圣,升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”,普告三界。


悬幡,即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡,上书:“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序,使法会能够顺利举行。


按水陆法会仪轨举行发符仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


镇坛将军——“镇守坛前”(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


升扬上书“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”之宝幡(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


下午14时,放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨,为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒,希望放生物命与佛结缘,种菩提因,了知生灭之法,永脱轮回。


放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道,如果人人都能够爱护生命、保护生命,就能从根本上消灭滥捕滥杀,对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。(文图/唐雪凤)


放生仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


了善大和尚拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


说水文(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


为放生的生灵洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


为居士洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


放生(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)


种菩提因,了知生灭之法(图片来源:菩萨在线 摄影:唐雪凤)



(责任编辑:李蕴雨)