中国佛教代表团永信法师：第22次中韩日佛教友好交流会议庆祝晚宴致辞

尊敬的各位高僧大德，各位领导、各位朋友：

大家晚上吉祥！ 

值此秋高气爽、丹桂飘香之季，中国、韩国、日本佛教界高僧大德、善信居士汇 聚珠海，共同出席第二十二次中韩日佛教友好交流会议。我谨代表中国佛教协会和全 体佛弟子，对诸位出席此次盛会表示衷心感谢和热烈欢迎，并对此次大会的顺利召开 表示祝贺。 

1995 年，首届中韩日佛教友好交流会议在北京召开，至今已连续成功举办二十一 届。原中国佛教协会会长赵朴初居士在其“黄金纽带”构想中提到，在中韩日三国友 好交流中，有一条源远流长、至今还闪闪发光的纽带，那就是我们共同信仰的佛教， 这一观点得到中韩日三国佛教领袖的普遍认同，而中韩日三国佛教友好交流会议就是 三国佛教”黄金纽带”关系的体现。多年来，中韩日三国佛教界间加强交流、增进理 解、扩大合作，搭建开放的、多元的高层次交流对话平台，在促进经济发展，维护社 会和谐等方面，取得了令人瞩目的成就。

中韩日三国佛教本是同根同源、一脉相承，源远流长。佛教创建于古印度，传承 至今已有两千多年。佛教教主释迦牟尼佛以慈悲济世的情怀，为众生开解觉悟大道。 千百年来，佛教在不同的国家、不同的种族、不同的文化背景中开枝散叶。佛弟子秉 承佛陀的遗教以平等、慈悲、清净、圆融的精神，在净化人心，增进人们相互间的理 解，加深三国之间的深厚友谊，促进世界和平等方面发挥着积极的作用。 

随着社会不断发展，经济全球化、文化多样化、社会信息化、国际交流合作常态 化是必然的趋势，各国间的联系和依存将日益加深，与此同时，也面临诸多共同的挑 战，例如不可生资源越发短缺、大气气候变暖、环境污染严重、疾病流行、网络安全、 饮食安全等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存也都构成了严峻挑 战。作为世界五大宗教之一的佛教在人类文明和文化发展史上具有重要的地位。在当 今纷繁复杂的社会形势下，如何解释世界?如何践行佛陀理念?如何体现佛教在心灵净 化、生态环保、慈善教育等方面的作用，这是需要我们深入思考和讨论的命题。在 2010 年 9 月 13 日，中韩日第 13 次会议通过的《共同宣言》指出，基于慈悲、平等、和合、 共生精神的中韩日三国佛教界的深入交流与积极合作，对于在新的历史时期所赋予的 共同构建和谐世界，维护世界和平，保护地球环境，促进三国近代友好的神圣历史使 命，具有更为重要的和深远的意义，这也正是“黄金纽带”对未来人类文明的重大贡 献与宝贵价值。从这点来看与我国政府提倡的“人类命运共同体”的主张一致，你中 有我，我中有你的命运共同体的观点不谋而合。 

在佛教经典当中对人类命运共同体的理论和实践，有着极为重要和丰富的阐述。 佛是觉悟的人，具有自觉、觉他、觉行圆满三层含义，也就是说要想通过修行获得佛 果，仅仅是自我觉悟解脱是远远不够的，还要帮助他人也能够觉悟，并且能够达到觉 行圆满。佛教的缘起论认为，宇宙一切事物都是因缘聚合而生，因缘散失而灭，万事 万物都是相互依存的。佛教因缘和合、因果不虚的“缘起论”，是一种独特的人生观、 世界观和价值观。《中阿含经》云“若见缘起便见法，若见法便见缘起。”一切万物 都是因缘和合而生而有，人类命运，就是“心、佛、众生，三无差别”的一体关系， 是“我即众生，众生即我”的同体关系。缘起共生的思想，肯定了世界的多样性，肯 定了世界的多级格局，也提倡圆满融通，交互融摄的主张。佛陀的教诲正是帮助众生 祛除烦恼痛苦，觉悟人生，佛弟子所践行的菩萨道精神，就是要广修六度，利益一切 众生。透过佛教的这些理论可以看出佛教所提倡的觉悟人生、解脱人生的概念是和“人类命运共同体”是不谋而合的。 

在历史的发展过程中三国高僧交流不断，取经传法，通过各种有益的模式传承弘 扬佛教文化。在不断地交流和融合中，搭建起三国佛教友人对话与合作的桥梁，佛教 崇尚公平、正义、宽容、和平的普世价值也不断得以凸显。正是这种“人类命运共同 体”的普世价值和人类价值，被越来越多的国家、地区的主流社会及普通民众所认可 与接受，并从中获得自在与和乐。 

习近平主席曾指出“对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更 应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表 现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”当今社会，佛教徒更应该发挥佛教国际性 的独特优势；秉承佛教慈悲和平、中道圆融的精神，搭建文化纽带与的心灵建设桥梁， 践行“人间佛教”思想，促进文明交流互鉴，使之成为推动人类社会进步的动力、维 护世界和平的纽带，为构建人类命运共同体不懈努力，为一切众生离苦得乐精进不息。

阿弥陀佛！

（责任编辑：李蕴雨）