何劲松教授主讲
僧众专心听讲
菩萨在线四川讯 2012年11月24日上午,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、宗教文化艺术室主任、博士生导师、中国社会科学院书画协会主席、国际禅意书画院院长、书法家何劲松教授应邀在峨眉山大佛禅院五观堂作《“禅意书画”漫谈》讲座,这是何教授近年来首次在峨眉山佛学院举办讲座,峨眉山佛学院全院师生到场聆听。
讲座由峨眉山佛学院教务长法源法师主持。据法源法师介绍,何教授致力于阐释传统佛教的现代意义,揭示佛教中道核心思想与社会生活的契合点,并努力沟通禅学与传统书画之间的内在联系,提出了“禅意书画”的全新理念。
何教授首先给大家介绍什么是“禅意书画”?禅意书画是书画艺术与儒释道等传统文化的关系,特别是指受玄禅思想影响的书画艺术。禅的“心一境性”,庄子的“心斋”、“坐忘”,荀子的“虚一静性”与书画创作的心理条件极为一致。玄禅“道”、“心”不二的本体,影响到中国书画艺术朝向表达心性的写意方向发展。由此产生了禅意书画,并构成中国画与注重写实的西画的最大区别。
接着讲了如何理解“禅意书画”?禅意书画是玄禅思想与书画艺术的自觉,是意与象的结合,是一种境界的表达。与一般书画相比,禅意书画具有写意的特点。何教授将禅意书画的宗旨归纳为四个方面:1、纵浪大化(和宇宙精神相往来);2、涵养心性(内心世界的丰富很重要);3、创造意境(禅意书画高下之判断标准);4、悟入丹青(直观把握)
其次就“禅意书画”的意义也做了说明。禅意书画有助于我们认识中国书画艺术的本质特征,指导今后的书画实践,为中国书画走向国际提供话语权。对于中国书画未来的发展,何教授不赞成过分追求创新,他认为最重要的是涵养心性。有了足够的内在修养,加上适当的表达技巧,就能别开生面,自然产生创新的结果。
何教授从艺术角度阐释了佛教义理, 有助于学僧们了解佛教义理在中国书画艺术上的表达,也有助于他们理解佛教义理对中国书画艺术的深远影响。
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(责任编辑:彭明军)
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