普陀山女众寺院结夏安居 道慈大和尚为依止律师

道慈大和尚开示

合影留念

    菩萨在线浙江讯 2015年6月2日，农历乙未年四月十六日，普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院、观音古洞、常乐禅院、天华百子堂等女众寺院进行结夏安居。在安居前，5月31日上午各寺院特派比丘尼代表前往普济禅寺方丈殿，礼请道慈大和尚为安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。她们在方丈殿排班展大具、顶礼三拜、长跪朗声言道：大德一心念，为得法故，我今依普济禅寺僧伽蓝上道下慈大和尚为依上律师。大德僧慈悯故语我，我若见罪，当如法忏悔。道慈大和尚说：善哉甚好，汝等尼众，如法自恣，谨慎，知莫放逸。尼答：依教奉行。大和尚说：有疑当往问。

    礼请依止师仪规后，道慈大和尚为大家做了方便开示。他对普陀山几处女众道场每年夏天遵循佛制进行三个月的安居，表示欢喜赞叹，开示大家安住道场，要以戒为师，用功办道，精进行持。并强调当家师要领众薰修，带领尼众结夏安居，不得放逸。道慈大和尚最后与结夏安居的比丘尼代表合影留念，祝愿大家安居期间克期取证，都能有所获益。

    结夏安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居。

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（责任编辑：杨帆）