福鼎资国寺法界圣凡冥阳两利水陆法会第六天之供天
来源：菩萨在线 发布者：妙澄 时间：2015-12-10
福鼎资国寺法界圣凡冥阳两利水陆法会第六天之供天
香、花、灯、水、果等供品
主法法师
施食仪式
念佛回向发愿
活动现场
菩萨在线福建讯 2015年12月5日，福鼎资国寺水陆法会进入第六天，各坛坛口的法事都有序进行着。安排了供天、上堂大斋等一系列活动，谨以此悲济群生，普同受利，共获法益。
上午8点，资国寺大雄宝殿广场香花罗列，精心摆置了“二十四诸天”牌位以及香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等“十供养”，以种种上妙真味迎请诸天光临受供。表示对佛菩萨的虔敬之心。供天仪式法会举行，资国寺住持贤志法师住持主法。
斋天的仪式可分为甘露净坛、燃香秉烛、香花请圣、宣读《疏文》、诵经施食等五个部分进行。
寺内香烟袅袅，四众云集，整个道场庄重肃穆。两序大众鸣馨唱赞，法会诸功德主及护法居士等信众在坛前虔诚礼拜，随法师依文表白，唱赞三宝，念佛回向发愿：祈愿十方三宝、护世诸天降临坛场，秉持佛陀嘱托，巡行人间，奖善惩恶；祷祝世界和平、国泰民安、风调雨顺、普天吉祥。
法师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。施食后，斋天功德圆满。祈愿十方三宝、护世诸天降临坛场，接受供养，秉持佛陀的嘱托，巡行人间，为世间消弥灾难，为人类带来和平与幸福。法会如法如律，大众师发心供奉，护法檀越无量欢喜。
斋天又名供天，也有斋主以供天祈福。斋天源于隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设供有二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨主要依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》。
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（文编：妙甜 责任编辑：杨帆）
