菩萨在线参访团一行参学北京广济寺

来源:菩萨在线      发布者:果云      时间:2012-10-17

北京广济寺(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉大和尚(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


演觉大和尚接受菩萨在线专访(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


演觉大和尚挥毫(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


演觉大和尚赠与菩萨在线墨宝“法音广播 利益群生”(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)



参访团一行与演觉大和尚合影(图片来源:菩萨在线)

 

  菩萨在线北京讯 2012年10月17日,菩萨在线参访团一行来到北京广济寺参观访问。受到中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉大和尚的热情接待。


  参访期间,演觉大和尚接受了菩萨在线的专访,分别就广济寺的历史、发展、现状、将来规划以及慈善公益作了详细的回答。

演觉大和尚带领参访团一行参观寺院(图片来源:菩萨在线 摄影:正德)


演觉大和尚带领参访团一行参观寺院(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


演觉大和尚带领参访团一行参观寺院(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


演觉大和尚带领参访团一行参观寺院(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)



演觉大和尚带领参访团一行参观寺院(图片来源:菩萨在线 摄影:正德)


  在历史上广济寺几经风雨,在明朝时期得以重新复建,1406年更是成为皇家寺院,是皇城八大寺之一。中华人民共和国成立后,1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年,中国佛教协会在北京成立,会址设在广济寺。1972年和1976年,广济寺进行了两次维修。今天的广济寺,在佛像的安奉和经典文物的收藏方面,在法器的陈设和寺院的布置与管理方面,都远胜前代。使古老的寺院更加多彩多姿,引人入胜。前中国佛教协会会长赵朴初曾为广济寺提字:“广结十方善友息灭贪嗔增长福慧和风扬世界法身华藏仰中心,高树千丈佛幢庄严国土利乐有情海会启灵山宝刹神州为上首。”

广济寺大雄殿(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


广济寺大雄殿(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


广济寺圆通殿(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


多宝楼(图片来源:菩萨在线 摄影:正德)


十八罗汉像(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)



十八罗汉像(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


  广济寺整体建筑为明清风格,占地35亩,坐北朝南,在中轴线上依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外,还有整齐的配殿。寺庙的西北隅,有一座建于清康熙十七年(1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛,至今保存完好,这是广济寺保存的最古建筑物,今称三字堂”。寺内西路四合院为中国佛教协会各部门的办公场所。三学堂后为《法音》编辑部。整个寺院布局严谨,整齐对称,寺中有院,错落有序,曲径通幽,庄严寂静。广济寺供奉着不少明清时期的佛像,寺内还收藏不少珍贵的佛教经卷、碑刻等文物。在大雄宝殿有一个乾隆五十八年(1793年)铸造的青铜宝鼎,有2米多高,放置在本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。刻花石座上,鼎身铸有佛教八供(轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结)等花纹,造型古朴大方,工艺精湛,是珍贵的艺术珍品。

 

中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉大和尚(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)


多宝楼内(图片来源:菩萨在线 摄影:正德)


多宝楼内佛像(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


胜果妙因图(图片来源:菩萨在线 摄影:妙静)



胜果妙因图(图片来源:菩萨在线 摄影:心慈)


  大雄宝殿后壁悬挂着一幅《胜果妙因图》,是清乾隆九年(1744年)著名画师傅雯用手指所画,高5米,宽10米。画面上,释迦牟尼端坐在莲花座上,慈容可掬地向信徒讲经说法,周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是,听众中,还有中国的历史人物关羽、关平、周全及布袋和尚等。


  多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉着三尊明代铸造的铜佛像,两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印尼、越南、美国、新加坡及港澳台地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品,琳琅满目,美不胜收。


  2006年11月5日,演觉法师荣膺广济寺方丈,真实展现了“广济道风传四方,禅修定慧放心光,云归山穴泉归壑,坐卧住行皆吉祥”的风采。


  演觉法师曾说:我们要向广泛的人群、知识分子传播信仰,对国家与民族的幸福有重要作用。佛教本义是觉悟和光明。破除迷信,提倡觉悟。信佛可以致富,使人达到精神升华,人生健康,要有佛法引导。贫穷不是佛教,学佛可以致富。通过佛法引导,勤奋精进,可以改变物质生活。同时,核心问题是戒律,一切都以戒得成就。“无规矩不成方圆”,佛教的正信、弘扬依赖于戒。戒就是规矩,要把戒律坚持下去,佛教就兴盛了。出家人与在家居士信仰追求都是一样,都是为了追求人生的解脱,达到人生的觉悟,解脱生、老、病、死而学佛,为他人幸福,为人类幸福而学佛。学佛为自己,也为他人,是一个自利、利他的大好事。我以出家的方式,你们以在家的方式,形式不一样,目的一样,都为人世的解脱,实现人生的幸福。从不同角度,实践信仰。 金钱不是信仰。金钱是人们进行物质生活交流的工具。人的物质与精神不可分割,是统一的,衣、食、住、行是维持生命的基本条件。自利利他,勤奋工作。报答父母,报答亲朋好友,报答国家,要把自己所获得的财富奉献社会。一个企业家拿钱来做慈善,可以完美他的人生,同时又把社会发展了。佛教提倡多做善事,要鼓励所有人都来做。人有很多烦恼,不平衡,千差万别,人类幸福要靠大家,每个人照佛陀的教诲去做,就和谐了。照佛陀的教诲去做,就圆满了。佛法就是觉悟的学问,光明的追求。我们照戒律去追求光明,成就信仰,就平安了。

 

(责任编辑:彭明军)