嵩山少林寺举办王日暖“老子的道与佛家的禅”讲座

老子的道与佛家的禅讲座现场

老子草堂堂主王日暖先生

郑州大学体育学院的张教授担任主持

现场听众

妙语连珠的王日暖先生

    菩萨在线河南讯  都市喧嚣，却闹中有静。2013年3月31日下午两点半，嵩山少林寺都市禅堂内，大家正全神贯注地聆听由“老子草堂”堂主王日暖先生主讲的题为“老子的道与佛家的禅”的讲座，由郑州大学体育学院的张教授担任主持。听众席上，有国学爱好者，有王老师的“粉丝”，有佛教信众及义工等40余人，济济一堂，同心问道。

    对于普通大众，“道”似乎高高在上，高深莫测，被神秘主义的浓雾笼罩；而“禅”也因为祖师们创造性的教导方式如“棒喝”等而让人感到摸不着头脑。对此，王老师首先从字面意思上阐释了“道”与“禅”各自的涵义。“道”的本义是指一个人站在十字路口，不知何去何从而需要选择；后来引申为“道理”，即作选择的标准，原则，理由；现代意义为“规律”，即事物运行发展的内在原因。“禅”为“禅那”的简称，意译为“思维修”，即一心通过思维研修得以定心。无论是道还是禅，其最终目标是一致的，只是进路不同。我们无论参禅还是悟道，其最终目的都是要启发思维，提高生活品质，把甚深微妙的禅与道落实在日常生活当中。

    王老师分别从“是什么”、“为什么”、“怎么做”三个方面把老子的“道德”分为道系统、德系统、圣人系统。王老师对于道的解说引发了听众热烈的讨论。王老师说，老子的思想产生于特定的时代背景之下，在他所处的时代，人们都强调刚强的一面，强调武力与争斗，造成社会动乱，道德崩溃。对此现象他开出的药方即是“柔弱”。倡导人们都谦卑自持，不争强好胜，这样才会有社会的和谐安定。

    老子的另一颇富争议的主张是“不敢为天下先”。对此王老师指出，首先，在老子所处的那个时代，大家都不顾礼法约束法肆意妄为，老子才针锋相对的提出这样的观点。其次，他的“不敢为天下先”是强调在行动上应该更为谨慎，对事物的发展有更深入和长远的考虑，而不是畏缩和退避。对老子的这一思想另一位同修谈了他的独特看法：“不敢为天下先”是不敢为道之先，也即不能不顾“道”而盲目行动，应该先认识“道”，然后顺“道”而为。

    “理越辩越明”，大家问道的热情高涨。或抛砖引玉，激发思想火花；或论辩热烈，在观点的激荡中彰显真理；道的深遂微妙在大家的探讨中渐渐展开。

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（责任编辑：范祖甄）