嵩山少林寺癸巳年传授三坛大戒进入第九天
来源：嵩山少林寺 发布者：妙雪 时间：2013-04-28导读：2013年4月27日，少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第九天，当日的活动有：讲沙弥律仪、礼佛忏悔。凡行者发心出家，必先受持沙弥律仪。沙弥者，有“息慈”之义，谓息世恶染而慈济众生，欲行“息慈”之事，则须依十戒内护自心，外慈有情，并习威仪，摄化众生，故言“沙弥律仪近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本”。各地戒子陆续抵达少林寺，参加少林寺癸巳年传授三坛大戒法会。在授戒仪式中，信众发心接受五戒，聆听法师慈悲开示。
迎请教授阿阇黎永福法师
永福法师教授沙弥律仪
新戒到法堂 学习沙弥律仪
新戒虔诚学习沙弥律仪
礼佛忏悔队伍
众僧礼佛
众僧忏悔
菩萨在线河南讯 2013年4月27日，少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第九天，当日的活动有：讲沙弥律仪、礼佛忏悔。凡行者发心出家，必先受持沙弥律仪。沙弥者，有“息慈”之义，谓息世恶染而慈济众生，欲行“息慈”之事，则须依十戒内护自心，外慈有情，并习威仪，摄化众生，故言“沙弥律仪近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本”。各地戒子陆续抵达少林寺，参加少林寺癸巳年传授三坛大戒法会。在授戒仪式中，信众发心接受五戒，聆听法师慈悲开示。
传戒是一种为出家的僧尼或在家修行的教徒传授戒法的宗教仪式。我国的传戒始于晋代，凡是传戒的僧尼或是教徒，均由传戒寺院发给戒牒，戒牒相当于僧尼出家僧籍证明书。我国道教中的“全真派”也有传戒仪式，其意义类似于佛教。（图/蔡赫）
相关新闻：
（责任编辑：范祖甄）
