嵩山少林寺癸巳年传授三坛大戒第二十六天

迎请中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、河南嵩山少林寺方丈永信大和尚

永信大和尚说上堂法语

永信大和尚说上堂法语

剃头沐浴

迎请羯磨师智海长老

永信大和尚同新戒一起过午斋

智海长老为新戒开示苦行

智海长老为新戒开示苦行

    菩萨在线河南讯 2013年5月14日，农历四月初五，少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第二十六天，当日的活动为：开示苦行、剃头沐浴。

    上午八点，羯磨阿阇黎智海长老在法堂为新戒开示苦行。

    中午，中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、河南嵩山少林寺方丈永信大和尚打上堂斋。

    下午回复清净，众新戒剃头沐浴。

    晚上七点，全体新戒在西方圣人殿礼通宵。

    优婆塞

    梵文 Upasaka，在家信佛的男子叫做优婆塞，又译乌婆塞、伊蒲塞、优婆婆柯。意译近善男、善宿男、清信士、清信等。凡受了三归依及五戒的人，称为满分优婆塞。我国大都用“居士”一语来代替优婆塞，也许‘优婆塞’三字叫起来不容易也不好听的缘故。

    优婆夷

    梵文 Upasika，在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯。意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三皈五戒的女子，都叫作优婆夷，但我国现在都称她们为女居士。

    苦行

    梵语tapas。即为了断除人生的欲望，净化我们的身心，或将佛陀的教义，践行于人间的种种难行能行、难忍能忍之事的统称。而它的原意，是指古印度诸外道以种种惨痛的修行方法，肆意折磨肉体，以求得心灵的净化，并为寻求生天铺平道路。佛陀坚决地反对诸外道的无益苦行，并为弟子教导了既有益于现在，又利于永恒生命的苦行方法，以此为对治烦恼、解脱身心的手段之一，如十二头陀行，包括：常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食、中后不得饮浆、着弊纳衣、但三衣、在阿兰若处、冢间住、树下止、露地坐、但坐不卧。（文图/于雷 蔡赫）

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（责任编辑：范祖甄）