观音缘何不去 从半个亚洲的信仰看中日观音文化
来源：网络整理 发布者：慧融 时间：2013-07-27导读：有人曾说，观音是半个亚洲的信仰，这是一点都不为过分的。在中国，观音信仰的流传更为广泛，“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天，人们对观音信仰在中国盛行是没有任何怀疑。据考证，日本在我国唐代之前就已有观音文化存在。但日僧惠锷被尊为普陀山佛教开山之人，观音在日本的传播史也被中日一些人士认为是斯时开始。
三大观音道场之一：海上观音——三亚南山
三大观音道场之一：南海观音——普陀山
三大观音道场之一：观音故里——广德寺、灵泉寺
日本东京浅草观音寺
日本《十句观音经》
菩萨在线佛讯 “瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。”大慈大悲救苦救难观世音菩萨在佛教中位居诸菩萨之首，是中国佛教信徒最崇奉、拥有信徒最多、影响最大的菩萨。观音信仰缘结四海，其影响更远及日本、朝鲜半岛、越南等汉传佛教流传的国度，有着“大半个亚洲的信仰”之誉。如今更随着佛教广泛弘传而传播到了世界各国。
在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾说，观音是半个亚洲的信仰，这是一点都不为过分的。在中国汉族地区，观音信仰的流传更为广泛，“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天，人们对观音信仰在中国盛行是没有任何怀疑。观音是：真，善，美的化身。是老百姓心中救苦救难的菩萨。这充分体现了中国的民众对真善美的追求，对幸福生活的美好向往。同是也表现出了他们对平安稳定生活的迫切需求。
在中国汉族地区，由于受特有的社会环境和文化背景的影响，印度大乘佛教观音信仰以及中国汉传佛教观音信仰中的许多成分被通过各种方式进行了程度不同的调整与改造，从而形成了既有别于印度佛教和藏传佛教观音信仰体系，也有别于汉传佛教观音信仰体系的中国民间观音信仰体系。它与汉传佛教观音信仰体系之间区别的主要标志是，汉传佛教观音信仰有正规佛教经典的直接依据或理论基础，而它没有，所以这种信仰体系在许多方面同正规佛教经典相违背，从而呈现出一定的异端性。这种独具特色的观音信仰(或称观音民俗文化现象)，由于表现在各个不同的民间信仰派系或不同时期，不同地区，不同阶层和不同文化层次的人群当中，所以，其内容极为丰富，体系也十分庞杂，甚至常有相互矛盾之处。在以上三种观音信仰体系中，前两种信仰体系均属正规佛教信仰的范畴，其中藏传佛教的观音信仰体系属于大乘密教范畴，在整个藏传佛教体系中居有极其重要的地位。汉传佛教的观音信仰体系属于大乘显教范畴，在义理上涵盖了汉传佛教最基本的内容，在实践上代表了汉传佛教最基本的表现形态。民间佛教的观音信仰体系属于民间宗教的范畴，它最突出的特征是没有经典的依据，不同时代、不同地区、不同层次的人士均可以对其进行任意发挥，所以这种信仰体系在外在表现形态上显得纷繁散乱，在内在义理上同正规佛教的经典说教在许多方面相违背，从而呈现出一定的异端性。三大体系的观音信仰，既相互独立，又相互联系。其中汉传佛教的观音信仰和民间佛教的观音信仰均广泛流传于中国汉族地区。
据说有考古证据证明，日本在我国唐代之前就已有观音文化存在。不过，在中日两国也都有着宋代日本和尚惠锷在五台山得观音像欲携回日本，结果被狂风巨浪阻在普陀山，由此，普陀山成为观音道场的传说存在。并且日僧惠锷因此还被尊为普陀山佛教开山之人，观音在日本的传播史也被中日一些人士认为是斯时开始。
观音崇拜在日本发展至今，已有很多寺院主供观音菩萨。比如枥木中禅寺就供奉着千手观音，东京浅草寺则有圣观音，东京护国寺还供有如意轮观音，东京品川寺则供奉水月观音。除此之外，福井马居寺还供奉马头观音，大阪四天王寺则供奉救世观音，京都清水寺、观音寺、醍醐寺还分别供有千手观音、十一面观音、如意轮观音等。可见，观音信仰可谓是遍布日本列岛。
《不肯去观音》上映 中日演员隔空飙戏
电影《不肯去观音》是中国首部观音题材的故事电影，源自佛教典籍中的经典故事，以普陀山传说为线索，讲述了公元842年至864年期间日本僧人赴大唐求请观音的一段历史传说。
该片汇集了聂远、“谋女郎”李纯、中泉英雄等众多青年明星主演，而两位中日“老戏骨”斯琴高娃和中野良子的同时亮相也吊足了众多观众的胃口。曾在电影《追捕》中成功塑造了经典形象“真由美”的日本影坛常青树中野良子此次将在《不肯去观音》中饰演日本的橘皇后，金鸡百花双料影后斯琴高娃则出演大唐的郑太妃，两位异国皇后因为一尊观音菩萨像有了交集。
在影片中，斯琴高娃和中野良子的戏份虽然不多，但是角色年龄跨度都比较大，角色本身都比较深沉厚重，因而对于演技也提出了更高的要求。两位巨星都有着很深的表演功底，两人因佛生缘展开的一场隔空飙戏，亦是不分伯仲，令人充满期待。
据介绍，影片的剧情并不枯燥，起承转合俱在，制作相对精良，并且在普通人的故事中融汇了佛教文化与中国传统文化中的和谐精神。导演张鑫表示，“拍摄这部影片是一次心灵的洗涤，拍完以后，特别是上映之后，希望能够让更多的人、更多的观众，在今天这样一个过度追求金钱的社会形势下面说好话、做好事、当好人。”（文/菩萨在线编辑综合整理）
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（责任编辑：范祖甄）
