杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天
来源：菩萨在线 发布者：妙娴 时间：2013-10-04
杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天 （图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
开堂大师父芳振法师为新戒们示范搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
二师父常法法师指导新戒搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
印可法师指导新戒搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
法明法师指导新戒搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
新戒练习搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
新戒练习搭衣（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
菩萨在线浙江讯 2013年10月4日，农历八月三十日，杭州灵隐寺癸巳年传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会进入第九天：教搭衣、展具、拜愿。
上午，新戒菩萨们在教礼堂聆听开堂大师父芳振法师教授怎样正确的搭衣、抽衣具体步骤。芳振法师亲自给新戒们示范搭衣、抽衣的主要动作以及基本动作。
杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天 （图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天 （图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天 （图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
引礼师示范展大具（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
新戒练习展具（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
新戒相互学习展具（图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
杭州灵隐寺传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会第九天 （图片来源：菩萨在线 摄影：慧空）
下午，新戒们在开堂师父、引礼师的教示下，学习如何正确地展具（大具、一字具、田字具等）。
晚上，新戒子们继续在药师殿拜愿忏悔。
【具】 具，读作“居”，梵语名为尼师坛，是比丘六物之一，即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布，乃坐具之梵语音译，又作尼师但那，意译又作敷具、坐衣、随坐衣、衬卧衣，略称具。
《五分律》卷九中记载，尼师坛是护身、护衣、护僧之床耨，故制之。《十诵律》卷十八中说，未敷尼师坛不得坐卧于大众之卧具上。
具的颜色与三衣相同，可用青、黑、木兰三色，长四尺，宽三尺。如果僧人的身体比正常人肥大，其所持用之具也可增广。
“名义集”里记载，“佛初度五人，及迦叶兄弟。并制袈裟，坐具在袈裟下。后度诸众，徒侣渐多。年少比丘，仪容端美，入城乞食，多为女爱。由是制衣角在左肩，后为风飘，听以尼师坛镇上。后外道达摩多问比丘，肩上片布，持将何用？答曰：拟将坐之。达摩多曰：此衣既为可贵，有大威灵，岂得以所坐之布而居其上？比丘白佛，由此佛制还以衣角居于左肩，坐具还在衣下”。张希复曾有诗云“共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛”，这里说的尼师坛就是现在的具。
现在，具一般用于礼佛或礼拜师长时敷用，并且有一定规制。（现场记者：妙静 慧空 红布）
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（责任编辑：范祖甄）
