江西宜春西村古林寺隆重举行首届金刚禅七法会

奉请八大金刚四大菩萨


常愿法师拈香祈福


护法居士 84岁高龄


常愿法师为众说法


常愿法师领众唱炉香赞


虔诚诵经


参加金刚七法会的四众弟子合影
 

    菩萨在线江西讯 江西宜春西村古林寺隆重举行首届金刚禅七法会，从2013年10月25日起，至2013年10月31日功德圆满。法会礼请宜春西村古林寺住持常愿法师主法，为众开示。

金刚禅七法会第一日
    2013年10月25号(农历九月二十一日)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七讲经法会。从今天开始，讲经中，常愿法师为居士们详细介绍了《金刚经》缘起，令大众生起信心，点透人生智慧，是修行，礼佛，参悟必读经典。并由法师解析，开示，体验用金刚智慧宝剑破除无明烦恼的禅修方法。讲经现场，座无虚席，居士们满心虔诚，用心听讲。

    晚上6时30分，常愿法师为大众作随缘开示，在互动中，段润萍与宋惠萍居士同唱一首《观音赞》供养大众。

金刚禅七法会第二日
    2013年10月26号(农历九月二十二日)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七法会第二日，上午8时，大众诵完《金刚经》后，常愿法师继续为居士们主讲《金刚经》，学习法会由分第一和善现启请分第二。向居士描述了发起这件事的序及当时的现场以及经文中[祇树给孤独园]的来由。

    下午2时30分，常愿法师宣讲了金刚经的大乘正宗分及妙行无住分第四。告诉居士们布施有三种(财施，法施，无畏施)要依照佛的话去做，不着相布施，三轮体空。生起菩提心，从舍己为人下手，肯帮助别人，利益一切众生，不为自己求安乐，但愿众生得离苦的精神，这种人才是真正觉悟之人。

   
金刚禅七法会第三日
    2013年10月27号(农历九月二十三)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七法会第三日，清晨四点半，人们还在酣睡之中，古林寺僧众的钟声已经回荡天空。四众弟子一律上殿礼佛，共祝世界和平，社会和谐，人人和顺。八点居士们诵完金刚经。稍作休息，常愿法师接着为居士们宣讲《金刚经》，在讲到金刚经经文"复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。--不住相布施，其福德不可思量。"法师告诉居士们，不住相布施，布施要三轮体空，相亦非相。福德与功德有何区别?法师举了一个当年达摩祖师初到中国和梁武帝的一段对话，帝曰:"请问大师，我一生造庙度生，布施设斋，不计其数，功德甚广?师言:"实无功德。"《六祖坛经》中，韦刺史以这个公案，请教六祖惠能大师，大师说:"武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋。"名为求福，不可将福变作功德。功德在法身中，不在修福。也就是说功德须自性内见，不是布施和供养所求可得。此正是福德与功德差别之处。

    晚上6时30分,大众准时在大雄宝殿听常愿法师开示，法师教居士们学习唱三宝歌及讲述了该歌创作缘起。三宝歌，作于1930年，由精通音律的弘一大师谱曲，太虚大师作词。三宝歌是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。流传至今，已经成为中国佛教的教歌。

金刚禅七法会第四日
    2013年10月28号(农历九月二十四)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七法会第四日。清晨，古林寺一派祥和的气氛，秋高气爽，山周围有的树叶渐渐变成金黄，点缀在绿色的树林中。成为一道美丽的自然风景。上午9时，四众弟子云集大雄宝殿，在炉香赞梵音声中，常愿法师拈香后登上法座，继续为大众讲《金刚经》。须菩提问世尊，您讲的经我们叫它什么名字?又怎么去供奉和受持这部经?世尊告诉须菩提，这部经的名字叫"金刚般若波罗蜜"。用这个名字，汝当奉持。"金刚般若波罗蜜"，意思依靠般若智慧才能到达彼岸。从此岸回到彼岸。必须要经过一道生死大海。这生死大海不在身外，是在我们心中。生死海即是我们的烦恼海，通过般若智慧，消灭我们心中的愚痴。

    晚上6时30分，四众弟子聆听了常愿法师开示。大众在法喜中结束了今天所有的法事活动。

金刚禅七法会第五日
    古林伽蓝佛法昌，开坛说法觉无边。甘露普施除众垢，弟子法喜笑开颜。2013年10月29号(农历九月二十五)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七法会第五日。人天欢喜，天降法雨。早斋后，常愿法师继续为众讲《金刚经》，法师告诉居士们，依金刚坚固的般若智慧能摧毁我法二执，永出三界，到达智慧彼岸获得大安乐。布施是一种善法，行善法能断烦恼，能增长功德福报。法师接着说:"前面讲了福报是有漏的。福报总有用完的一天。只有功德才是无漏。所以做了善法还要不执着善法，这样知道善法也是空性，也就是经文中的"不住相布施"，这样才真正永恒不灭的功德。《金刚经》持经功德分品中是告诉我们，持经功德，给人讲经功德都是在积累我们自己的能量。开悟自己的心门，智慧增长。能量俱足，心性打开。修我们那个一念清净心，没有分别法，我们离开了人我是非，真正达到四大皆空的时候，就是顿悟。

    晚6时30分，古林寺礼请丹东演恒法师为众作开示。法师幽默轻松的开示，讲经现场，不时爆发出四众弟子会心的笑声。

金刚禅七法会第六日
    2013年10月30号(农历九月二十六)宜春西村古林寺举行首届金刚禅七法会第六日。秋风和煦轻柔，蓝天，白云飘逸悠扬。山中不知名的花送来阵阵芳香。早上七点半，常住及来听经闻法的四众弟子虔诚共诵读《金刚经》。法会场面庄严神圣。八点常愿法师登法座继续为居士们宣讲《金刚经》。下午二点，法鼓在寺院响过后，大众鱼贯而入到大雄宝殿端正坐好，恭听常愿法师为居士们讲《金刚经》。

   《金刚经》在中国虽有多种译本。但最早本子是鸠摩罗什大师奉召翻译的，而现在佛教界流行的也正是此本。有的文人爱其文字优美，而去读诵。有的文人喜其哲理丰富，而进行研讨。禅修者，视《金刚经》为修心的指南，开悟的钥匙。

    晚上6时30分，古林寺礼请慈化寺西堂演持法师为众讲开示。在开示如何布施供养三宝中，法师一针见血指出当今社会出现假僧假尼到人家里化缘的问题，告诉四众弟子要用智慧去辩别。而且要常听经闻法，才了解正法。同时也要多到寺院，这样才不会被假现象所迷惑。

金刚禅七法会第七日
    2013年10月31号(农历九月二十七)宜春西村古林寺为期七天的"首届金刚禅七法会"。今天圆满结束。上午8时在梵唱香赞中，常愿法师登上法座继续为居士们宣讲《金刚经》。法师在演讲中告诉居士们，我们之所以生到裟婆世界，是因为前世念了本师释迦牟尼佛名号才来到这个世界。阿弥陀佛的国土是诸佛土中第一，而本师释迦牟尼佛的国土是诸秽土中第一。你怎么知道极乐世界，皆因释迦牟尼佛无我的心，他不怕他自己的弟子会少，而是希望自己的弟子能生到极乐世界这样的好地方。所以学佛人也要心量大，生活中要学会感恩，包容。众生欢喜，则诸佛欢喜。不以色见如来，乃至不可以三十二相见如来。因为转轮圣王也有三十二相，所以不应以三十二相观如来。如来是没有形相，却可以变现一切形相。佛是告诉我们要除去执着。如来三身(法身，化身，报身)即一体。一即三，三即一，故云威仪而寂静。下课上完供，常住法师与四众弟子们一起在大雄宝殿合影留念。

    下午2时40分，《金刚经》经文全部讲完。七天的讲经法会，常愿法师深入浅出，举例恰当，契机契理，娓娓道来，有条不紊地开演金刚经圣义，广布法雨，使大众遍尝甘露法味。法师精妙的演讲，即围绕金刚经主题，又能依众随机演讲。即严谨又活泼，大大增加了四众弟子道心。并得到了大众的一致赞叹。

    为佛法永驻，构建和谐社会。西村古林寺定于每年农历九月二十一至二十七日启建金刚禅七法会。

    常愿法师简介：

     常愿法师1982年5月出生于河南省新蔡县陈店村。俗名陈石磊。法师于1998年暑假到庐山东林寺，初闻大悲咒，不禁湆然泪下，种立志出尘之愿。2000年2月19日，在江西省南昌市报恩寺归依果宏法师，师赐法名常愿。2002年2月2日，在五台山普化寺妙生大和尚座下剃度出家，恩师赐法名释义秀。2002年9月---2006年6月，就读于江西佛学院高级班。2004年10月，在四川省遂宁市广德寺，上海下山和尚座下求三坛大戒，师赐法号救世。佛学院毕业后常住在江西宜春慈化禅寺，其间受上妙下安大和尚特别器重，令其先后担任会计，知客，监院，首座，代理住持等职务。着重培养其弘法利生的坚实本领。常愿法师不负师长栽培，勇猛精进，践行三学(戒，定，慧)，2010年5月，应宜春市宗教局和袁州区佛教协会的要求，荣任宜春西村古林寺住持。法师在古林寺迅速开启了"振兴八宗，始于讲席"的弘法历程。先后宣讲过众多大乘经典。为众生解惑释疑，弘宣正法，其开示演法效果，颇受大众欢迎!

    常愿法师精彩语句:
    1、真正的苦行是修平等心。
    2、你不要抱怨现实不满，要说我来改变。
    3、看到别人的短见，是自己的业障感召，自己有这样的缺点，才能看到。
    4、寺庙是心，心是佛，心修成时，庙建成。（图/文：段润萍/庆忠）
 

（责任编辑：范祖甄）