上海玉佛寺为修缮工程启建祈福水陆吉祥大法会

来源:菩萨在线      发布者:妙翊      时间:2013-11-23

导读:长期以来,玉佛禅寺被隐含的多种公共安全隐患所困扰,一直希望采取有效的措施消除公共安全隐患,为广大佛教信徒提供一个安全、清静和庄严的佛教道场,满足社会大众的精神生活需要。寺院消除公共安全隐患保护性修缮工程得到市、区相关政府部门领导的热情关心和支持,已经核准通过保护性修缮工程来改善寺院的安全条件和环境整治。故2013年11月23日,举行了工程开工洒净和法会的熏坛仪式。

上海玉佛禅寺消除公共安全隐患保护性修缮工程方案汇报(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


上海玉佛寺寺务处主任长春法师主持(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚发言

(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


慧禅法师汇报工程情况(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


现场居士(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


活动现场(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)

 

  菩萨在线上海讯:2013年11月23日,“上海玉佛禅寺消除公共安全隐患保护性修缮工程祈福水陆大法会”在玉佛禅寺正式启建并于下午举行了工程开工洒净和法会的熏坛仪式。

 

  在熏坛仪式举行之前,近百位参加水陆法会的斋主齐集玉佛禅寺五观堂,聆听中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒大和尚讲述对寺院进行保护性修缮的必要性,觉醒大和尚也对参加本次水陆法会的各种功德作了开示。《地藏经》上说:“修缮庙宇,尽诸善业,感福田果中,最为无上”。的确,修庙造像,是佛门最殊胜的善业;所聚集的功德,非一般善业所能比拟。古人说:“三宝门中福好求,一文种下万文收”。真诚期待各方善信、檀越大德,尽己所能,为玉佛寺的修缮工程倾情奉献、添砖加瓦。

水陆法会熏坛洒净仪式 迎请觉醒大和尚、长春法师、慧觉法师(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


迎请仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


觉醒大和尚拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


长春法师(左)、慧觉法师(右)拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


居士拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


主法(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


    长期以来,玉佛禅寺被隐含的多种公共安全隐患所困扰,一直希望采取有效的措施消除公共安全隐患,为广大佛教信徒提供一个安全、清静和庄严的佛教道场,满足社会大众的精神生活需要。寺院消除公共安全隐患保护性修缮工程得到市、区相关政府部门领导的热情关心和支持,已经核准通过保护性修缮工程来改善寺院的安全条件和环境整治。为祈愿寺院保护性修缮工程能顺利进行,也祈愿长期以来关心、护持玉佛寺各项工作的护法居士和社会大众能获佛力加被,消灾延寿,福慧双增,心想事成。

 

  下午3时,觉醒大和尚率寺院全体法师隆重举行了水陆大法会熏坛洒净仪式,觉醒大和尚领众水陆功德会首拈香、礼佛,恭请诸佛菩萨、天龙八部等降临、护持坛场。四众弟子云集大雄宝殿,唱诵净水赞,大和尚持净水杯说水文,四众弟子齐诵《大悲咒》。,主法法师执持杨枝净水依次遍洒本次水陆道场所设的各大坛口和修缮工程的各个地点,仪式如法如律,坛场清净庄严。

 

    修善缘,彰福报。据悉,此次水陆法会缘起其因有三。一者,玉佛之新颜,当以安全为之要也。切莫兴而忘忧,行而无患矣。故而以此法会,祛隐患于当下,成明日之安然。二者,若论玉佛之始,源远流长而恕难悉宣。然玉佛之兴,皆赖过往居士之鼎力,俱为当下檀越之奉献,其情其功,本寺感念于内,甚为动也。故而藉由法会之际,以梵音妙法消善信之灾厄,延诸君之福寿。三者,佛法欲弘,非一人之力可行,必当求吾等怀爱之人,戮力同心而精诚协作也。故而承法会之盛景,吾等欲广结善缘于玉佛,与诸檀越携手而同成福报也。

 

    此次法会,纯为寺院修缮工程祈福,并以此功德回向长期护持玉佛寺各项事业的护法居士和社会大众,禅心祈愿,福禄绵延!法会不设收费之项,法师亦不受供养。

觉醒大和尚洒净(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


洒净仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)


洒净仪式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


跪拜(图片来源:菩萨在线 摄影:妙然)

 

活动现场(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


玉佛寺消除公共安全隐患保护性修缮工程祈福水陆法会现场(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)

 

    水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,又称为“水陆道场”、“悲济会”,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

 

    水陆法会起源于南北朝时的梁武帝,经唐代密教的充实发展,直至宋,元,明成熟定型,一直流传至今日,并得以继续发展,势头不减。

 

    水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。(现场记者:妙雨 妙然 慧途)

 

 

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(责任编辑:范祖甄)