提高母语“培根固本” 佛教融入“滋养心灵”

回归中国传统文化

深度展示了传统中国文化魅力

佛教传播与汉字载体密不可分

    菩萨在线佛讯  提起近期热播的《中国汉字听写大会》、大型文化类节目《成语英雄》亮点频频，不仅深度展示了传统中国文化，而且趣味横生，画画猜成语的萌趣、经典解读的乐趣、搭档组合的情趣、嘉宾解读的智趣，都让观众连连叫好。

    苏渊雷先生说：“不论哪一种文化发展到了最高阶段，就必然向外流转。”语言是研究文化的一把钥匙。近日来，社会上发生一些现象，我们可以欣喜的看出，母语的地位加强了，人们更加看重回归中国传统文化，这里浅谈下佛教与汉语的深厚渊源。

    佛教东渐来到中土，在中国传播逾两千年的岁月中，既然已与汉文化相融合，并成为汉文化的重要组成部分，那么，自然与汉文化的载体——汉字，有着不可分割的密切关系。

    佛教自从在中国取得合法地位后，通过佛典翻译，僧人们日趋众多，加之寺院修建的普及，就以前所未有的新奇形式和内容，在魏晋南北朝长期动荡的社会里发展起来。

    任何一种外来文化都要在同本国情况较适应的气候条件下，才能得以植根、生长、演化。佛教作为一个完全不同质素的语言文化系统，已在中土深深植根、结果。乃至佛教在印度本土从7世纪起历遭法难而至11世纪惨绝之时，中国已成为国际上佛教文化的中心，这种文化现象的移植充分显示了佛教在东土的结果：中国佛教化。

    佛教，它本属于完全不同质素的语言文化系统，历经两千年漫长岁月，经过探索、依附、冲撞、改造、适应、融合的种种阶段，深深地渗透到了中国社会的各个方面，与中国传统文化互相影响、吸收，发展成为中国传统文化的重要组成部分，对中国古代的哲学、历史、语言、文学都产生过深远的影响。

    汉语和印度梵语不同，单音节，并非字母拼成，词组缺乏语尾变化，无所谓语格，亦缺乏文法上的各式形式变化，这样就很难通过单独的词来判断它的确切含义，而必须通过前后文的相关意思来辨别其真实意义。汉语语法的组织结构不同，直接影响到思维方式。印度佛教经过中文的翻译传播，被消融于古代汉语的思维形式中，此间，某些佛教梵文的本来面貌也就消失了，渗透到汉语词义的汪洋大海之中。

    佛教属于外来文化，在不断的传承中与中国博大精深的语言文化融合。一方面，前代高僧翻译经书，以汉字作为载体，促进了佛教文化在中国的传播，并凸显了独特的魅力。另一方面，佛教文化的传播为汉字带来的丰富的词汇、释义，成为汉文字发展的思想渊源之一。现代，中国经历了国学热，母语地位提高是“培根固本”之举，佛教也在不断的适应发展中涵养文化。在国际化的浪潮中，怎样保留自己的文化，怎样保护传统，使自己屹立在世界民族之林，这值得每个人思考。（文图/菩萨在线编辑部综合整理）

》》》纪念鸠摩罗什大师圆寂1600周年暨佛教教育论坛《《《

（责任编辑：范祖甄）