导读:2014年10月8日,江苏扬州宝应龙竿寺水陆法会进入第六天,内坛举行大忏悔文佛供、上供法会,来自上海、江苏等地的居士上百人参加本次活动。上午8时30分,内坛功德主齐集内坛,举行大忏悔文佛供仪式。“大忏悔文”是水陆内坛和僧人早晚课诵的重要内容之一。“大忏悔文”佛供仪式即是通过念诵佛号来求忏悔,以达到消除罪障的目的。
江苏宝应龙竿寺众姓水陆法会第六天:大忏悔文、上供(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
“大忏悔文”佛供仪式现场(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
居士虔诚念诵忏悔文(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
念诵佛号求忏悔消除罪障(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
居士虔诚诵经礼佛(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
跪拜(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
虔诚礼拜(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
“大忏悔文”仪式现场(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
菩萨在线江苏讯 2014年10月8日,江苏扬州宝应龙竿寺水陆法会进入第六天,内坛举行大忏悔文佛供、上供法会,来自上海、江苏等地的居士上百人参加本次活动。
上午8时30分,内坛功德主齐集内坛,举行大忏悔文佛供仪式。“大忏悔文”是水陆内坛和僧人早晚课诵的重要内容之一。“大忏悔文”佛供仪式即是通过念诵佛号来求忏悔,以达到消除罪障的目的。“大忏悔文”的主要内容,就是称颂、礼拜八十八佛,然后念诵一篇忏悔文,以表示发露忏悔,最后是发愿回向。对于想忏悔的人来说,只要恭敬的礼敬八十八佛,可以忏除四重、五逆、五无间地狱的重罪,使内心重获清净。
迎请(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
龙竿寺主持果成法师(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
果成法师拈香礼佛(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
果成法师虔诚跪拜(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
居士拈香(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
居士虔诚礼佛(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
果成法师说上供法语(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
众法师诵经礼佛(图片来源:菩萨在线 摄影:慧东)
供斋(图片来源:菩萨在线 摄影:果明)
内观自省、知足常乐(图片来源:菩萨在线 摄影:果明)
上午10时,举行供斋法会。宝应龙竿寺方丈果成大和尚拈香主法,众法师和信众诵经礼佛。法会注入了感恩惜福、尊卑和睦、内观自省、知足常乐、慈悲平等精神,把传统佛教内涵与现代社会理念融为一体。
供斋,又名供僧法会。施主布施财物于寺中,上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及三途六道一切有情。受此供养者,以诵经礼佛回向护法龙天,使功德主增福增慧、广结佛缘,所愿皆成。
十方僧宝,接受居士供养,是名种“福田”。供养十方现前僧,自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式,居士根据自己的经济条件可以适当选择,虽然所费资财不等,只要尽心尽力,其所得福德并无差别。诚如永嘉禅师《证道歌》中所说“住相布施生天福,犹如仰箭射虚空,势力尽,箭还坠,招得来生不如意。争似无为实相门,一超直入如来地,但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。”十方檀越如能依此无相布施意趣供僧,其功德之之殊胜将不胜言喻矣。(现场记者:果明、慧东)
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(责任编辑:彭明军)