幸福是善用智慧解决人生问题——记黄梅四祖寺2014年十一短期出家禅修班

黄梅四祖寺十一短期出家禅修班

十一短期出家禅修班学员

学会正确穿好僧服

明基大和尚阐释四威仪对于修行的重要性

  前往四祖寺禅堂

  “在四祖寺禅堂找回正念”

听解戒律阐释

净老纪念堂

参观

怀念净老

　　菩萨在线湖北讯  毫无疑问，人人都在追求幸福。然而，什么是幸福？不同的人往往有截然不同的标准，因而造就千差万别的人生。

　　在一般人眼里，幸福就是有满足欲望的权利，并且能尽量满足自己在“财色名食睡”等方面的欲望。与之相反，那些追寻佛陀脚步、踏上觉悟旅程的佛弟子，却认为摆脱欲望的控制、“不住色身香味触法生心”后的解脱，才是真正的幸福。

　　刚刚过去的这个十一黄金周，大江南北、长城内外的诸多旅游胜地同往年一样，挤满了追寻幸福、却又因为过度拥挤叫苦不迭的人群。与此同时，一百三十余位有志于提升信仰层次的佛学爱好者却从祖国的天南海北千里迢迢赶到大别山深处的四祖寺，参加寺院一年一度的十一短期出家禅修班，体验在一般人眼里十分清苦的出家生活。

    “真舍不得脱下这身僧服“

　　“唉，我真舍不得脱下身上这套才穿了几天的僧服！真希望能多穿一段时间。”

　　10月7日早上，十一短期出家禅修班学员圆满结束5天的学习，准备搭乘四祖寺统一安排的大巴车，回到各自的工作和生活中。高大帅气的黄石男青年小邱几乎等到最后一刻，才依依不舍地脱下僧服。

　　在一般人眼里，也许僧服只是一袭古老甚至有些奇怪的服装而已，而在佛弟子的心中，僧服却意味着荷担如来家业这一神圣庄严的使命，鲜为人知的是，学会正确穿好僧服，都不是件容易的事呢。

　　短期出家的僧服主要是十分宽大的海青和缦衣，要穿得整齐庄严，殊为不易。这次短期出家班虽然只有短短5天，四祖寺的法师们却花费了大半天时间，教学员们正确穿脱衣服。在庄严的大雄宝殿，四祖寺监院崇谛法师与引礼师耀智法师、崇舆法师一起，一边讲解动作流程，一边站在凳子上反复示范每一个细节。崇谛法师说：出家人要“三业为佛事，四仪作道场”，三业就是身、口、意三业，四仪就是行、住、坐、卧四威仪。修行就是要通过学习“戒、定、慧三学，熄灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业“，而这些就要落实在日常生活中，要在行、住、坐、卧中都保持正念和觉照力。

　“着法衣后就要表法，不能轻慢和放逸”。在学员们基本学会着衣后，明基大和尚亲临大殿，进一步阐释四威仪对于修行的重要性。“穿上海青后，一定要提起正念，打起精神，绝对不能软塌塌的，要抬头挺胸，双手当胸结禅定印，就像手上端着一碗水、头上顶着一碗水那样，整个身心呈现出诚敬和凝聚力。四威仪就是我们一天的生活，它表明一切时都是修行，一切处都是道场。”

崇谛法师讲解

学员深得禅味

忏摩

忏摩

讨论交流

分组交流

行脚紫云山

行脚紫云山

行脚紫云山

　　明基大和尚引用净慧长老创导的生活禅修行纲要对学员们说，”老和尚告诫我们，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大人众，其中最关键的是能否把握好每个当下，提起正念。要清清楚楚明明白白知道自己当下在做什么，一旦贪嗔痴等负面情绪一起来，能马上知道，把觉照的力量提起来，看着它，不随它，转化它，能长期这样熏修，慢慢的，心就能够做主，甚至脱离六道轮回。要知道，生死在当下，解脱也在当下。“

　　和言传相比，法师们身教的力量更大。来自香港、在多家主流媒体工作多年的李女士和另一位香港朋友耀慧一起，第一次来四祖寺：“这些年看到不少大陆寺院商业化的报道，心里有不少负面看法，没想到四祖寺的道风却如此纯正，法师们清净、庄严的威仪，平易近人的态度，专业、细致的开示，真的让人十分赞叹，真是百闻不如一见呀！”

    “在四祖寺禅堂找回了正念”

　　短期出家禅修班活动是净慧长老当年为了提升居士们的信仰层次而举办的，为让学员们充分体验出家生活，四祖寺安排了十分紧凑而丰富的活动：早晚功课、过堂、教授仪轨、八关斋戒、禅修、讲座、行脚、交流、供灯，每一次活动都饱含浓郁的法味，让学员们收获满满。

　　10月3日上午，四祖寺法堂举行八关斋戒仪式，庄严华丽的幡盖和礼请明基大和尚为戒和尚的礼仪，让学员们大开眼界，而八关斋戒的“非时食”戒的受持，则要求学员们连续四天奉持过午不食戒，与黄金周期间世人大吃大喝的生活习气截然相反，目的是培养离欲清净的心。当天下午，四祖寺崇戒法师为学员作了深入浅出的戒律阐释。崇戒法师解释说，持戒功德很大，是人天福报和解脱的正因。斋是清净的意思，古代君王举行大型祭祀活动，都要斋戒数日，不吃酒肉、不观歌舞、不行淫。关、斋、戒其实是一个意思，意为关卡，把“眼耳鼻舌身意”六个劫夺我们功德法财的“盗贼”关闭在清净识海之外。受持八关斋戒的意义很大，远远优胜于五戒。

    “学佛关键是落实在生活中”

　　5天的寺院生活，对学员们来说，几乎是转眼即过，在分组交流活动中，大家普遍认识到，5天顶多只学到了一点皮毛，修行之路可谓“其漫漫其修远兮”。明基大和尚说，要成就一个真正的出家人，必须经历十分艰苦的脱胎换骨过程，就拿受戒来说，出家人从沙弥到比丘，至少要在大型寺院经历一个月的全方位考验和磨炼，十几位引礼师反复指导。“5天的学习，只是给大家一个深入加油的机会，关键是把5天中学到的方法，带回去落实在生活中，一定要坚持定课，只有这样才能将贪嗔痴三毒逐步转化，远离三途业因，拯救和改造自己的命运，乃至最终成佛。”

　　“大家一定要佛菩萨作为自己永恒的奋斗目标，让佛菩萨成为生生世世的榜样！”明基大和尚笃定的信仰、坚固的道心以及掷地有声的话语，总是让学员们眼睛闪闪发亮，与此同时，当崇谛法师深情回忆和讲述净慧长老的事迹后，学员们更是在心中植入了一部永恒的活教材。

行脚途中

灯传无尽

传灯

行脚西山

行脚西山

    10月5日上午，在慈云阁双峰讲堂，曾经做过净慧长老侍者的崇谛法师，以“择木堂中忆吾师”为题，用数百幅生动珍贵的历史图片，以及长老《经窗禅韵》中摘录的诗句，重现净慧长老平凡而伟大、坎坷而传奇的一生，讲座分为“尼庵岁月长”“早岁参禅悦”“云门蒙授记”“云居演毗尼”“京华闻新教”“铁肩铸禅风”“矢志宏圣教”“赵州做主人”“法化润南天”“天心月常圆”十个部分，脉络清晰、夹叙夹议，时而风趣生动，时而凝重低徊，仿佛观看一部恢宏壮阔的大片，让学员们深深沐浴在净慧长老的人格光辉之中。“无论从任何一个角度来仰望老和尚，都是伟大的，是一般人难以企及的圣者。他不仅是僧人，还是一位诗人，也是资深媒体人，当了二十余年的《法音》杂志主编，是中国佛教协会公认的两大笔杆子之一。他十分熟悉田间农事，也是一位优秀的建筑设计师，他不仅会念佛经，也会念生意经，连针线活都做得非常漂亮。有好些年头，他都是多面手，笑称自己是校长兼校工，烧火兼打钟。他自幼家境贫寒，又在政治风波中被打为右派，经历长达15年的劳动改造，可他从未丧失对佛法的坚定信仰，而且因为深得禅味，特别善于苦中作乐，在平凡乃至苦难的岁月中处处发现生活的美。为了佛法的振兴，为了广度众生，老和尚可以说是舍生忘死，他中兴了十余座寺院，培养僧材，接引信众，创导生活禅，甚至将禅宗法脉传到欧洲。”

　　每次回忆起自己的恩师，崇谛法师就有太多的话要说，几乎刹不住车，2个多小时的讲座没有片刻的停歇。“老和尚的色身虽然离开了我们，但他的法身慧命永远摄受我们，因此，我们要不断地缅怀老和尚，以此照亮我们前进的道路，激励我们更好地担当如来家业。”

　　崇谛法师的深情讲述，传递出强大的正能量，在学员们心中激发出难以言喻的动力。当天下午，在崇谛法师和耀智法师的带领下，百余人前往紫云山行脚，在大自然的怀抱中体悟禅机。秋阳高挂，金风送爽，山峦美如琴弦，空气饱蘸芬芳，学员们个个一脸陶醉。有着文武双全美名、来自天津的年轻大学教师耀文用充满文学意味的话语告诉笔者：“这次来四祖寺体验出家人生活，活泼泼的禅法，让我突然体悟到幸福是什么？在我看来，幸福就是能用智慧解决人生中遇到的所有问题，这样必定远离烦恼，而佛法智慧如海，是最好的学习渠道。”

　　亲，你认为这样的生活幸福吗？

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（责任编辑：彭明军）