上海西林禅寺举行观音菩萨出家法会暨托钵行脚仪式
来源：菩萨在线 发布者：果明 时间：2014-10-12导读：2014年10月12日（农历九月十九），是一年一度的观世音菩萨出家纪念日。上海西林禅寺举行观音菩萨出家法会暨托钵行脚仪式。上午8时，上海西林禅寺大雄宝殿内，盛大的祝圣普佛法会开始举行，上海市佛教协会副秘书长、上海松江区佛教协会会长、上海西林禅寺方丈悟端大和尚亲自主法，几百位居士随喜参加。法会上，法师和信徒同诵佛经，祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安；也祈愿与会大众消灾延寿，阖家平安，福慧双增、如意吉祥。
上海西林禅寺举行观音菩萨出家法会（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
上海市佛教协会副秘书长、上海松江区佛教协会会长、上海西林禅寺方丈悟端大和尚拈香
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
护法善信拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
法会现场，如法如律（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
几百人参加本次法会（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
祈愿世界和平、国家昌盛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
愿与会大众消灾延寿，阖家平安（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
悟端大和尚说法语（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
杨枝遍洒甘露水（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
洒净（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
菩萨在线上海讯 2014年10月12日（农历九月十九），是一年一度的观世音菩萨出家纪念日。上海西林禅寺举行观音菩萨出家法会暨托钵行脚仪式。
上午8时，上海西林禅寺大雄宝殿内，盛大的祝圣普佛法会开始举行，上海市佛教协会副秘书长、上海松江区佛教协会会长、上海西林禅寺方丈悟端大和尚亲自主法，几百位居士随喜参加。法会上，法师和信徒同诵佛经，祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安；也祈愿与会大众消灾延寿，阖家平安，福慧双增、如意吉祥。
观世音菩萨在中国佛教供奉的诸大菩萨中，是最为人们所熟悉、也是最感亲切的一位菩萨，是大慈大悲的化身。他本身早已成佛，只为安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在我国民间广受礼敬供养，曾有“户户弥陀佛，家家观世音”盛象。
悟端大和尚托钵行脚前开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
众位居士聆听大和尚开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
托钵行脚仪式（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
大众徒步经行，双手托钵，诵持圣号，一路出大殿（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
出家师父头戴斗笠，身披袈裟，双手持钵，整齐有序（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
广大信众为僧众和随喜同行的居士供养（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
与众生普结善缘，让更多人了解佛法，亲近三宝（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
再现二千五百多年前佛陀托钵生活（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
9时30分，举行托钵乞食法会。悟端大和尚在大雄宝殿开示后，大众徒步经行，双手托钵，诵持圣号，一路出大殿、由正门沿左行，途径天王殿前往西林禅寺前的中山中路。路上，广大信众为僧众和随喜同行的居士供养。 在大家恭敬虔诚的目光中，出家师父头戴斗笠，身披袈裟，双手持钵，整齐有序，威仪具足，与众生普结善缘，让更多人了解佛法，亲近三宝，再现二千五百多年前佛陀托钵生活。
托钵结束后现场上百人同时过斋，场面十分壮观。同时悟端大和尚也为在场众人作了开示，托钵让在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，对世间是一大功德。
托钵结束后现场两百人同时过斋（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
悟端大和尚带领大众念诵祈愿文（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
念诵祈愿文（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
双手持钵，整齐有序（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
威仪具足，与众生普结善缘（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
福慧双增、如意吉祥（图片来源：菩萨在线 摄影：妙静）
托钵的意义
1.佛陀贵为王子，出家修道解脱，用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是值得世人景仰、出家人必须学习实践的。
2.佛陀教导佛弟子修习正命，用正当的方法取得生活必需品，出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下，公开光明地接受信众布施，清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施，也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。
3.佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业，经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。
4.托钵是出家人每天应做的事，于四种资具的供养，懂得适量，不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心，去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品，或接受信众邀请到家里接受供养，但这些都是一餐之量，知量知足。
5.托钵乞食去除骄慢。剃头出家，破身好相，舍弃一切装饰品，穿着袈裟，背着钵，天天托钵，以行乞养活自己。天天这样子审思观照自己，还会增长憍慢吗！佛陀第一次回到自己的故乡弘法，很自然地托钵行乞，但他的父王反而觉得很丢脸，可见世俗人去除憍慢有多难！为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。
6.托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。
7.托钵去除瞋心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业，出家人随喜他的善，心存感激，对他修习慈心，祝福施主安乐、没有痛苦，成就一切善。
8.托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘，供养如法修行的出家人，这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田，自己的生命培养资粮，得到美好的果报。
9.托钵让在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，对世间是一大功德。（现场记者：妙静 果明）
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（责任编辑：彭明军）
