第二届中日临济禅学术研讨会觉醒大和尚与则竹秀南长老作基调发言
来源：菩萨在线 发布者：心毅 时间：2011-09-08
菩萨在线上海佛讯：“禅学•社会•人生——第二届中日临济禅学术研讨会”分别由中方代表团团长、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒大和尚与日方代表团团长、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老作基调发言。
会场现场
主持人杨曾文（图片来源：菩萨在线）
首先是觉醒大和尚发言，大和尚在发言中指出两千多年前，伟大的佛陀在灵山会上，手拈香花，默然不语，众皆不解，唯有大弟子摩诃迦叶会心一笑，佛陀便将心法付嘱摩诃迦叶。于是便有了人类思想史上禅的发端。中国禅宗始于菩提达摩东来传法，盛于唐代六祖惠能。六祖禅宗思想的兴盛，秘诀在于他把佛陀请回了人间，缩短了人性与佛性之间的距离。面对千奇百怪的世间万象，人类的心灵触角可以借助禅而延伸到表象的里层，深入探究存在的实相，进而指导人们的日常生活。临济一派继承并发展了这一思想和理念，成为中国禅宗史上影响最大的宗派。慧能禅宗的顿悟法门，把禅化为自然无为的日常生活，可谓是真正的“人间佛法”。
上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺住持觉醒大和尚发言（图片来源：菩萨在线）
上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺住持觉醒大和尚发言（图片来源：菩萨在线）
一、禅是平常人的禅
临济从各个不同的侧面突出人的本性，反复强调人的存在及其价值。他所说的“人”，不是指如来藏自性清净心，不是指佛性、法性、真如等等抽象的精神实体，而是指现实世界中活生生的、自然存在的人。禅也不是神乎其神、虚无缥缈的神话境界，它离每个人是如此之近、如此亲切、如此自然。禅，就是平常人的禅。
二、禅悟是对生命与生活的如实体验
能够做到在平常日用中随顺人的本性，饥来则食，困来则眠，无住无念，任运自在，就能“随处做主，立处皆真”。可见，在临济禅思想中，生命是如此的圆满自足，生活是如此的真实自然，禅悟就是要在挑水砍柴、吃饭睡觉的平凡生活中达到一种活泼泼、洒脱脱、即远即近的生命真境界。
三、禅修是不同主体自性的随缘任运
临济祖师们完全是用“人间佛教”的施教宗旨接化学人，突破陈规，开创和运用各种不定型的宗教实践形式，手段因人而异，方法灵活多变、开遮自如。临济禅史上先后出现过临济义玄的“三玄三要”、“三句语”、“四种喝”，汾阳善昭的“三决”、“十智同真” ，以及黄龙慧南的“三关”，杨歧方会的“四一”等等接机方便。
接着由则竹秀南长老发言，长老在发言中说,五十年前，纪念师圆寂一千一百周年的时候，我作为一介云水衲僧，参加了在京都东福寺大禅堂举行的全国临济宗大接心。面对大约五百人的年轻云水僧和有缘的居士、优婆夷，先师山田无文老禅师，以临济禅师的境界，大喝一声，其音声至今回响耳底。
日本妙心寺灵云院住持则竹秀南长老（图片来源：菩萨在线）
日本妙心寺灵云院住持则竹秀南长老（图片来源：菩萨在线）
参禅办道所引发的真实境界姑且不论，通过把相对的现实世界区分为人与境、主观与客观，就可以看出把真人出入的作用分成四种场合并赋予理论的伟大之处了。
一、夺人不夺境
这个境界是彻底否定主观的自己，而肯定客观的他人和大自然。看到月亮就全是月亮，看到花就全是花，执起笔就全心书写。这就是所谓书道三昧、茶三昧的境界。
二、夺境不夺人
这个境界与前面正好相反，只有主观的人在那里，除了人以外什么都没有。
三、人境俱夺
这是这个大宇宙中什么都没有、本来无一物的境界。只有坐禅三昧才能体会得到。
四、人境俱不夺
既有主观的人，也有客观的他人和大自然。是鲜花盛开、观者欢喜共语的世界。
以上，借助四料拣，就“无位真人面门出入”有四种情形，进行了论述，每种情形并非互不相干，而是四即一，一即四。
亦即，无论单独从哪一种情形所捕捉到的，都是妄想分别，只有超越了它们，才有真人的全体作用，才有“人”思想的根本。真人的作用归根结底是全体作用，其作用甚至不作作用之用。以“四喝”而言，就是“不作用”的一喝。师以提到如此高度的真人的自觉，向修行人，不，向我们提出了要求，所以他逼拶道：尚未证据的人，看啊看啊！人对真人的觉察是多么地重要，已不必再多费唇舌，它是当代人最为紧要的事情，是确定无疑的。
这个真人，是超越时空的永远的存在，是平等，是真的自由，在通过肉体而出入的时候，拥有了独自的个性，流溢出丰富的人性。而且，在彼此协调的现实的人的现实活动中，全体作用，对日常生活发挥影响。这里有解脱，有日常生活的安定，社会的和平，相信也会自然出现。若想解除现代社会的葛藤、纷争，惟有觉察到这个真人。
附：则竹秀南长老（道号：太耸）简历：
1937年 生于台南市
1960年 花园大学毕业
1960年 神户祥福寺僧堂挂褡 直到1975年为止受山田无文老禅师的钳鎚，嗣法。
1985年 灵云院住持
1988年 于大本山妙心寺举行开堂式 为妙心寺第六百八十八世
1988年 花园大学非常勤讲师，至2011年为止
1990年 就任大本山妙心寺大众禅堂师家
2008年 由泰国摩诃朱拉隆功大学授予名誉博士称号
2008年 由中国佛教协会授予中日佛教友好使者称号
2008年 由中国佛学院授予名誉教授称号
现职：
妙心寺灵云院住持
妙心寺大众禅堂师家
中日佛教友好使者
中国佛学院名誉教授
泰国摩诃朱拉隆功大学名誉博士
著作：
禪―迷わずまっすぐ 春秋社
幸わせの歌 春秋社
東瀛禅語（中文） 中国宗教文化出版社
十牛図―無相大師の禅 春秋社
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