《听见童年》封面（空一法师绘）
大菩文化佛讯 2018年5月26日，和丰新空间诚邀和堂空一法师携其画作以及最新创作之瓷器作品，共同开启和合丰年之美的和丰空间第一展——和风逸·禅墨掛物与书瓷展。著名书法家、文化学者陆一飞特撰《大写的空一》：
这几天，每天早上都在听一本《听见童年》的歌，这是一本藏区儿童的歌。
翟小松在《听见童年》的序中，这样说：“若干年前，一位北京的摄影家在甘南藏区遇见了才让旦，喜欢他的歌声，并告诉他，他这么年轻，应该到民族大学去深造。好心的摄影师凑足了学费、路费，才让旦到了北京，进入中央民族大学。”
“上了二节课，才让旦讲，我不知道这些老师在教什么，也不知道这些老师要什么，但是我知道，好的音乐在我的家乡……”
《听见童年》是香格里拉民间音乐保护协会抢救式录下的藏区儿童的歌声，并为其出了一本书，封面和书中的插画，都是空一法师画的。
《听见童年》插画（空一法师绘）
我每天沉浸在稚拙的童声之中，没有录音棚的原声，悠扬而纯洁，来自内心的声音，让我感受到“无染”的美妙。
《听见童年》插画（空一法师绘）
一
大写的空一
最初和空一法师交往，是因为编一诚老和尚的书法集。
我喜欢一诚老和尚的字，纯洁透明，烂漫而轻松，和今天在听的藏区儿童歌声是一样的。
当时为编一诚老和尚的书法集，曾经有过一个月跋山涉水征集资料的经历。
在途径仰山，快要没有信心的时候，想到成都陈志超先生之前寄来的《本朴书院》杂志，有一期是一老的专辑，刊登了多件精彩之作，以为资料在志超处，于是联系他，请求帮助。
空一法师：禅画家、诗人
不料，志超兄说资料是空一法师收集的，并推荐了空一师给我。
初识的空一师鼎力相助，毫无保留地提供所有资料，至今令我感动，也让当时严寒中苦行的我们感到温暖。
吞舟鱼
隐隐地，觉得，空一师身上唐宋时凛然的禅风还在。
虽然没有见过面，就成了很好的朋友。
在曼谷闭关时，一师让人寄了一包画给我，他说我看得懂。
行走中的空一师
后来，空一师曾发了一些他画的梅花作品给我看，那天，在晃动的车中，我写下了几段：
1、空一法师的梅，古拙中温润，暖暖的。很好看。法师画梅，水用得极好，冰清玉洁，画画如覆罩了一层宝气，透明的，很高级。古丽的色彩让人看着入心，忍不住要去闻一闻梅花的香，空一师的梅花，气象境界早超越了一般意义上的文人画境界，很古典的梅花，在空一法师笔下，看了亲切。
日日新
2、梅耐苦寒、梅是坚守、梅是节操。梅花是中国士人精神的传递，梅花是中国人文精神的君子。空一法师的梅，古傲凌霜，笔底透露的是这种操守。梅花香自苦寒来，但空一师笔下的梅，处处又散发的是欢喜和灿烂。是倔犟的禀性却洒脱自在。谁缚我？无人缚！微笑中的空一师的用笔是那么的刚烈！虽然水乳交融，虽然洋洋喜色。却，掩不住的是倔犟和刚烈！这是梅的真精神，这是梅的真姓名。
金鳞岂是池中物
3、前日，看着空一师的指墨画，亮堂的让我生气，画的下面还附着诗，读着他写的诗，更觉天高云淡。今天忽然看到梅花谱，古拙中生稚气，了无成式，在晃动的高速车上，忍不住赞了又赞，题了又题。夜归西湖，润庐斋中，又收到空一法师示见的书迹。片纸只字都是真性情中挥洒，纵意所如，红尘不到。书为心画其实是书为心话。百般变化却藏不住真心一片。随机也好，空灵也好，散淡也好，稚拙也好，总是那颗心。没有见过面，却如此这般的熟悉，凤凰岭上忆故人，那么相应。
请君入瓮
一个多月后，见到空一师发来的兰花图，于是，又写下了这一段：
空一师的兰，是写出来的心香。是空山中的兰，不是盆中的兰。虽然他常画盆中兰、瓮中兰，那是在做客中的兰。烟霞气象，从款款兰枝溢出，山林霞光，从微颤的墨笔中流淌，粗枝大叶却那么雅，稚雅到让人心动。却，却又不是一味的雅，偶尔的覇道，我听闻到了画时的铿锵。
切忌高挥大抹
过了很久我们才见的面，记得那一天，我去杭州东站接一师，他带了一个那么大的箱子，于是，他就显得格外瘦小。
虽然第一次见面，想的、做的，其实都很接近，于是，彼此都格外珍惜。
这一次的杭州相聚，在西湖山水之间的润庐，我们亲见了空一师的“大写”。
随机的写意，至美的宣泄，顷刻间满屋华彩，无遮无掩中没有一丝的犹豫。一师对面的我，心里真的佩服，暗暗想：当世居然还有这样对客挥毫，毫无惧色的人。这才是中国画的主人！久失了的“大写”二个字，终于让我在他身上寻觅到。
自由境界的“一直心”和“大写意”一定是中国艺术的灵魂。质朴、磊落、大开大合、纵意所如，堂堂正正中尽情挥洒……这样的轩昂和快乐，空一师做到了。
妙香千里万里
二
禅墨研究的推动者
禅书和禅画，是以可靠的笔墨为依据，以境界的不断超越为归处，是鲜活人心的方法，是澄净人心的艺术，是“看得见的佛法”。
当世一位位年高德勋的长老们，言谈举止之间，充满了慈悲和清净，他们当中，又有不少擅长书法的，他们的字，是他们的心，是他们对这个世界的看法和交待。
无量光寿
空一师与这些尊长者的宿缘，让他把更多的精力投入到禅墨的收集、整理、出版和研究中。一诚老和尚、乘清长老、慧光长老，以及其他德高望重的修道人的墨迹研究和整理、出版，一直是空一师用心所在，由于他的努力，这些当世珍贵的禅墨，得以更好地保存和弘扬，让更多世人知道，这些可敬的老人们禅悦为食的精神世界，也让更多人感受到“禅墨”的感染力……
《一墨真如》
《乘清长老墨迹选》
禅墨一法，唐宋以来一直高标独立，由于有空一师这样的弘扬，使当代禅墨研究到达了一个新的高度。
当下的艺术，更多地围绕着技术，却离心愈远，长老们的字迹，可以让人感受到，通过笔墨，安定着的是人们的心，净化着本该宁静的世界。
三
艺术为生活服务，艺术为当代服务
艺术为生活服务，艺术为当代服务，这个命题，空一法师是最早的创导者和践行者之一。
一位出家人，一位纯洁的修道者，他并不是远离城嚣，过着朝饮烟霞，夜枕青山的世外生活，却敏锐而积极地用自己的实践和影响力，希望艺术有用，希望艺术和生活接轨，希望艺术和时尚接轨，并用大写意来实践他的大乘担当。
和潮牌INXX的合作，他的作品成为纽约时装周的“爆款”，以中国元素结合时尚设计，影响了时尚界。
各种出人意料却又让大众会心的作品、设计品、衍生品成了空一师又一个大写的符号。
有计划、有助力地实施中国艺术当代化、国际化的漫延和推广，让“禅”成为更多人可以接受的文化符号是他的愿景。
一乘院
空一师的作品，是从纯净的心田流淌出来的，是和《听见童年》中藏区儿童的歌声一样地干净和简单，是当代少有的不用技术而直接“大写”的艺术家。他是一位修道人，他是一位禅者，当他举起画笔的时候，他当然更是一位优秀的当代艺术家……莫名中，常常会觉得他更是一名战士。
四
空一师是个很好的人，空一师又是一个古怪的人
他的好，他的周到，他的用心，常常会让人感动，既然他要这么好地待人，怎么办呢？那就心安理得地去受用吧。
墨磨人
云水天涯
他又是一个很有原则的人，他有他度人量物的标准，这个标准是不可以变化的。他常常在他的粉丝群里呵斥人，这个不可以，那个不允许……他还会斤斤计较地算书钱，算折扣……
莞尔一笑时，就觉得这是空一师的可爱处，铿锵挥洒中，其实他什么事情都认真，极其认真和仔细并惜羽。
我日常写一些有用没用的文字，常常会先发给他看，因为，他总会立马看出错别字来……
五
空一师是一个诗人
空一师太能写了，能到令我妒忌。
选一些他写的诗，让大家一起妒忌吧：
《没草偈》
还了清风债，
免去水月仇。
本来无多子，
借上顺水舟。
明珠金不换，
无目总暗投。
居心何方所，
青山楼外楼。
抱花归
《丙申五月廿一日寄粥庵》
谁识粥庵味，
清流独自闲。
一山复一水，
一因又一缘。
千回更百转，
火里开红莲。
舌头久不用，
知道苦后甜。
墨竹
一朵白莲花在旷野中沉默
一轮圆月亮在天空中执著
如果人生不是用来改错
那还用来做什么
是真龙只立观音
有诱饵难拈大鰭
临深渊怎取小魚
沉寂寂一览心机
与秋虫话冰无益
同高士谈虚多馀
想懒作骨血功夫
纵成佛一捧休去
《止语》
借来草庵住，
有月不孤单。
来人記住了，
止语对青山。
野花是谁的钻石
《一切都是最好的安排》
让赶路的人赶路，
让等人的人等人，
让所有的相遇
刚刚好。
《我想要的生活》
你来你的
我睡我的
我醒了
你走了
和风逸——禅画家和堂空一上海展第一会
和风逸展厅
和风逸展厅
中国艺术的灵魂是大写意，大写意的灵魂是“诗性”，诗性是艺术的通感，诗性是审美的缘起，诗性是浪漫主义的普拉斯，诗性是一切艺术和审美的翅膀。倘若艺术没有了这个，还有什么？
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