广德寺三坛大戒现场采访大恩大和尚
大菩文化编辑：您具体谈一下登比丘坛以及您参与的一些佛事的一个过程？
大恩大和尚：参与过程是先要在大殿里请师，请师后举行一个简单的法会，然后又在比丘坛三师七证、引礼师、引赞师、新戒都一起里面请经坛、念大悲咒，洒净之后，上午新戒比丘登了坛。
大菩文化编辑：那刚刚是戒子们登完沙弥，再登比丘，他实际上有变化的。比丘戒对戒子来说，是非常重要的一个节点，您觉得登完比丘的戒子，他登完比丘坛之后，会有什么变化？
大恩大和尚：对于佛教来说，要受三坛大戒，前面他们受的是沙弥戒，这次受的比丘戒，19、20号要受菩萨戒。三坛大戒，比丘戒特别重要，真正成为正式和尚、正式比丘，受了比丘戒才是真正的和尚。受沙弥戒，没有满20岁的就受沙弥戒，沙弥不算正式和尚，正式僧人。
真正的僧人跟没有成为僧人之前，他的行住坐卧，他的威仪方面有没有变化？沙弥、沙弥尼只受10条沙弥戒，比丘戒是250条，比丘尼348条，在行住坐卧方面的要求就细很多。
大菩文化编辑：您来这次广德寺三坛大戒法会，新戒们在您的眼中是怎样的形象？
大恩大和尚：这一次也不是最多，也不是最少，以前我们参加有三四百人的，也有比这少一点的。两百多人，年轻人还是占绝大多数，年纪大的是少部分。我们四川好像是隔一年才传一次比丘戒（去年四川传过三坛大戒），他们来受戒还是挺高兴。男众大部分是四川的，少部分是四川以外的。
大菩文化编辑：您之前也参加过三坛大戒法会，这一届您的感受是？
大恩大和尚：应该是大同小异，都是在不同的地方传，以前文殊院、宝光寺、昭觉寺、十方罗汉寺、石经寺这些寺院都参加过。这些仪式、仪轨、内容都是大同小异，只是在不同地方。
大菩文化编辑：我们传戒马上就要结束了，师父，您作为七尊证中的大尊证师，您对新戒有什么勉励的话吗？
大恩大和尚：在我们佛教中，戒律特别重要，戒定慧是我们出家人一生修行的最根本，贯穿了佛教的理论。受戒容易学戒难，实践难，所以，我们要保持佛教的初心，受了戒之后要持戒，要学戒，要坚持念经、念佛、念咒，要禅修。把戒定慧保持好，才能够长久坚持下去。
